<p class='article-text'><div data-empty="false">سوزانا سافاج، راي دوغلاس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تهدد ظاهرة «إل نينيو» المتزايدة قوةً بإرباك إنتاج بعض السلع الزراعية الأكثر تداولاً في العالم، ما قد يؤدي إلى تقلبات حادة في الأسعار، ويزيد مخاطر نقص الغذاء واتساع نطاق التضخم.</div></p><p class='article-text'>وقد بدأت بالفعل هذه الظاهرة المناخية، التي تتسبب في هطول أمطار غزيرة وحالات جفاف شديدة، وتحدث عادة كل عامين إلى 7 أعوام، في التأثير على أسعار القهوة والكاكاو، مع ترقب المستثمرين أضراراً محتملة للمحاصيل من البرازيل إلى غرب أفريقيا وجنوب شرق آسيا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وارتفعت أسعار قهوة أرابيكا بنحو 30% منذ أوائل يونيو إلى 3.12 دولارات للرطل، وشملت هذه الزيادة أكبر مكسب يومي للأسعار في 47 عاماً. كما تحركت أسعار الكاكاو بصورة حادة. </div></p><p class='article-text'>فقد ارتفعت العقود الآجلة في نيويورك بأكثر من 63%، من نحو 3950 دولاراً للطن في منتصف يونيو إلى أعلى مستوى لها في 8 أشهر عند 6455 دولاراً في 9 يوليو، قبل أن تتراجع إلى 5600 دولار يوم الخميس، لكنها لا تزال أعلى بأكثر من 40% من أدنى مستوى سجلته في يونيو.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار محللو «رابوبنك» إلى تزايد الارتباط بين أسعار القهوة والكاكاو، رغم «الاختلاف الكبير في العوامل الأساسية» التي تحكم أسعارهما، ما يشير إلى أن المستثمرين يفرضون «علاوة مخاطر إل نينيو» على مختلف السلع الزراعية. </div></p><p class='article-text'>وحسب حسابات البنك المركزي الأوروبي، تؤدي موجات «إل نينيو» القوية عادة إلى رفع أسعار السلع الغذائية العالمية بنسبة 9%.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحذّر اقتصاديون في «جيفريز» يوم الخميس من أنه «في ظل الضغوط الصعودية القائمة بالفعل على أسعار السلع الأساسية نتيجة الحرب بين الولايات المتحدة وإيران، فمن المرجح أن يكون هذا التأثير أكبر».</div></p><p class='article-text'>وقالت الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي في الولايات المتحدة الشهر الماضي إن هناك احتمالاً بنسبة 97% أن تستمر ظاهرة «إل نينيو» الحالية حتى ربيع 2027، واحتمالاً بنسبة 81% لأن تصبح الظاهرة «شديدة القوة» بين أكتوبر وديسمبر هذا العام، ما يجعلها واحدة من أقوى موجات «إل نينيو» المسجلة منذ عام 1950.</p><p class='article-text'>وتأتي هذه التهديدات المناخية في وقت يواجه فيه المزارعون بالفعل أزمة في الأسمدة بسبب اضطراب تدفقات الطاقة والسلع الأساسية خلال توترات الشرق الأوسط.</p><p class='article-text'>وقال وارن باترسون وتايس خيير، المحللان في «آي إن جي»، إن ظاهرة «إل نينيو» «قد تمتد آثارها إلى قطاع الأغذية والزراعة على نطاق أوسع، وفي نهاية المطاف إلى الاقتصاد العالمي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويهدد نقص الأسمدة بإجبار المزارعين على تقليص كميات الأسمدة المستخدمة في المحاصيل، في وقت تواجه فيه هذه المحاصيل الجفاف أو الحرارة أو الأمطار الغزيرة، ما يجعل النباتات أقل قدرة على تحمل الظروف المناخية القاسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال ماكسيمو توريرو، كبير الاقتصاديين في منظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة: «إن ما يقلقني الآن هو القمح القاسي والأرز»، مضيفاً أن الجمع بين ظاهرة «إل نينيو» وانخفاض استخدام الأسمدة في أستراليا، وهي دولة رئيسية في زراعة القمح، والهند، أكبر منتج للأرز في العالم، يهدد بتقليص المحاصيل. وأضاف: «إنه تأثير مركب ينطوي على مخاطر كبيرة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تدفع ظاهرة «إل نينيو» ما لا يقل عن 49 مليون شخص إضافي إلى الوقوع في حالة من انعدام الأمن الغذائي الحاد بحلول نهاية عام 2027، وفقاً لبرنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة. وقال كارل سكاو، القائم بأعمال المدير التنفيذي للبرنامج: إن «إل نينيو يمثل تهديداً هائلاً للأمن الغذائي لملايين الأشخاص المعرضين للخطر بالفعل». </div></p><p class='article-text'>وظهرت أول صدمة فعلية في إمدادات السلع الناجمة عن «إل نينيو» بالفعل في بيرو، حيث تم تعليق صيد سمك الأنشوجة منذ مايو بسبب ارتفاع درجات حرارة المياه في المحيط الهادئ بصورة غير معتادة، وهي إحدى سمات ظاهرة «إل نينيو» التي تجعل مخزونات الأسماك أكثر عرضة للخطر.</p><p class='article-text'>وقد ارتفعت أسعار مسحوق السمك بأكثر من الضعف مقارنة بالعام الماضي، فيما زادت أسعار زيت السمك بأكثر من ثلاثة أمثالها منذ يوليو 2025.</p><p class='article-text'>ويعد الكاكاو معرضاً للخطر بصورة خاصة، إذ يتركز 88% من إنتاجه في غرب أفريقيا والإكوادور وجنوب شرق آسيا، وهي مناطق تتأثر سلباً بظاهرة «إل نينيو» بوجه عام، وفقاً لـ«رابوبنك».</p><p class='article-text'>وتزامنت موجات «إل نينيو» القوية السابقة مع خسائر كبيرة. فقد انخفض إنتاج الكاكاو العالمي بنسبة 12% خلال موجة «إل نينيو» شديدة القوة في 1982 - 1983، وبنسبة 9% في 1991 - 1992، وبنسبة 6% في 2015 - 2016.</p><p class='article-text'>وخلال موجة 2023 - 2024، تراجع الإنتاج بنسبة 13%، بينما ارتفع متوسط سعر الكاكاو خلال الموسم بنسبة 122%. ولم يتعافَ سوق الكاكاو بالكامل بعد من موجات فشل المحاصيل المتتالية، ما يعني أن انخفاضاً محدوداً في الإنتاج قد يؤدي لارتفاع أكبر بكثير في الأسعار.</p><p class='article-text'>ويهدد انخفاض رطوبة التربة وضعف نمو قرون الكاكاو بالفعل المحصول الرئيسي المقبل في ساحل العاج، في حين أدت الأمطار الغزيرة إلى زيادة انتشار مرض «تعفن القرون السوداء» في غانا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تعكس أسواق القهوة احتمالات حدوث صدمة مناخية طويلة الأمد. وقال «رابوبنك» إن الارتفاع غير المعتاد في أسعار العقود الآجلة لقهوة روبوستا يشير إلى تزايد المخاوف من امتداد تأثير الظاهرة إلى عام 2027.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتستحوذ فيتنام وإندونيسيا والهند على معظم إنتاج قهوة روبوستا، وعادة ما تشهد هذه الدول طقساً أكثر حرارة وجفافاً خلال ظاهرة «إل نينيو». وقد يؤدي الجفاف المطول إلى استنزاف الخزانات المستخدمة لري أشجار البن في فيتنام، ما يضر بعملية الإزهار لمحصول 2027 - 2028.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال كارلوس ميرا، رئيس أسواق السلع الزراعية في «رابوبنك»: «الخطر يتمثل في أن تجف الخزانات تماماً خلال موسم الجفاف، وعندها لن تكون هناك مياه لدعم محصول الموسم التالي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما بالنسبة إلى محصول أرابيكا في البرازيل، فإن التأثير الأكثر اتساقاً يتمثل في ارتفاع درجات الحرارة. فالطقس الشتوي الأكثر دفئاً يقلل مخاطر الصقيع، لكن الحرارة المفرطة المصحوبة بأمطار غير منتظمة يمكن أن تسبب إجهاداً للأشجار وتخفض الإنتاجية. </div></p><p class='article-text'>وسيراقب المتعاملون فترة الإزهار بين سبتمبر ونوفمبر، التي ستحدد إمكانات المحصول المقبل.وتتفاقم الصدمة المناخية الناشئة بفعل تغير المناخ. وظاهرة «إل نينيو» تحدث بصورة طبيعية.</p><p class='article-text'>لكنها تحدث الآن في عالم أكثر دفئاً بسبب تغير المناخ، ما يزيد التبخر والإجهاد الحراري. وخلصت الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ إلى أنه من المرجح جداً أن تزداد تقلبات هطول الأمطار المرتبطة بظاهرتي «إل نينيو» و«لا نينيا» في وقت لاحق من هذا القرن. وقال توريرو، من منظمة الأغذية والزراعة:</p><p class='article-text'>إن خسائر المحاصيل قد تدفع الحكومات عندئذ إلى فرض قيود على الصادرات، ما ينقل حالات النقص الإقليمية إلى الأسواق العالمية، كما حدث خلال أزمة أسعار الأرز في 2023. وأضاف أنه عندما تواجه الدول «انخفاضاً في المحاصيل وتراجعاً في الإنتاج»، فإنها «عادة... تفرض قيوداً على الصادرات، ما يمكن أن يفرض ضغوطاً على الأسعار».</p>

«إل نينيو» تربك أسواق السلع الزراعية

<p class='article-text'>قدمت الكويت منذ القدم، ولا تزال تقدم للساحتين المحلية والخليجية، بل وحتى للساحة العربية، أسماء لامعة ومواهب رفيعة في عالم التلحين والموسيقى. ومن يقرأ تاريخ الموسيقى في الكويت، سيجد أمامه عشرات الأدلة على علو كعب الكويتيين، ليس في مجال الغناء والتلحين وتطوير الموسيقى الخليجية.</p><p class='article-text'>وإنما أيضاً في مجال التسجيلات الفنية وإقامة الحفلات الموسيقية والاقتباس من الفنون الغنائية اليمنية والحضرمية والعدنية والحجازية والهندية والفارسية، والتفاعل معها لإنتاج الجديد والمتطور.</p><p class='article-text'>تقول الصديقة الدكتورة هيلة حمد المكيمي، أستاذة العلوم السياسية بجامعة الكويت، وعضو الهيئة الاستشارية لدول مجلس التعاون في بحث كتبته حول توثيق الأغنية الكويتية أن البداية كانت مع الفنان الشاعر «عبدالله بن محمد بن فرج المسعري الدوسري» الشهير باسم «عبدالله الفرج» (1836 ــ 1901)، الذي درس الموسيقى في الهند على يد أساتذة متخصصين، وغنى بالعربية والهندية والفارسية واقتبس من موسيقى هاتين الحضارتين.</p><p class='article-text'>وكان لتنقلاته ما بين الكويت والبحرين والأحساء والبصرة والهند تأثير كبير على الجيل الأول لرواد الأغنية الكويتية، خصوصاً وأنه كان صاحب مجلس خاص بالكويت لجلسات السمر وعلى صلة وثيقة بثلاثة من أوائل فناني وملحني الكويت وهم: إبراهيم اليعقوب (ت: 1928)، وخالد البكر (ت: 1925)، ويوسف البكر (ت: 1955).</p><p class='article-text'>هذا ناهيك عن تأثر الفرج بالغناء العراقي من خلال الأخوين المبدعين داوود وصالح الكويتي اللذين ولدا في الكويت لعائلة يهودية عراقية مهاجرة، وتعلما العزف وغناء الصوت الخليجي على يد خالد البكر، قبل عودتهما للاستقرار في بغداد عام 1929.</p><p class='article-text'>والمعروف أن الأخوين  داوود وصالح هما من رافقا الفنان عبداللطيف الكويتي إلى البصرة وبغداد لتسجيل أغانيه على أسطوانات للمرة الأولى لدى شركة بيضافون سنة 1927.</p><p class='article-text'>وتضيف الدكتورة المكيمي أن حقبة العشرينيات إلى الأربعينيات من القرن العشرين كانت حقبة توثيق وتطوير التراث الشعبي الكويتي، والذي يعد امتداداً لإبداعات وإسهامات الشاعر والملحن عبدالله الفرج.</p><p class='article-text'>ففيها بزغ نجم الفنان عبدالله الفضالة (1900 ــ 1967) الذي أخذ من الشاعر الكبير بن لعبون، وتأثر بالفنانين محمد بن سمحان ومحمد بن شريدة، وكان أول من أدخل الآلات الموسيقية على فن السامري، وأول من استخدم البيانو وجر الربابة على الكمان، وأول من سجل أغاني له على أسطوانات في بومباي سنة 1929.</p><p class='article-text'>وبطبيعة الحال، جاءت بعد ذلك حقبة الجيل الثاني التي تسنمها فنانون وملحنون من أمثال سعود الراشد وأحمد الزنجباري ومحمود الكويتي وعوض الدوخي، ثم حقبة الجيل الثالث التي تسيدها باقتدار شادي الخليج، وكان من نجومها غريد الشاطئ وصالح الحريبي وعبدالحميد السيد وحسين جاسم ويوسف المهنا ومصطفى أحمد، وغيرهم.</p><p class='article-text'>ومما لا شك فيه أن عوامل مثل ذهاب ثلة من الشباب الكويتي إلى مصر لدراسة الموسيقى على أصولها، وافتتاح إذاعة الكويت سنة 1951، وتأسيس مركز الفنون الشعبية سنة 1956، وجلب مختصين من مصر لتأسيس فرقة الإذاعة الموسيقية.</p><p class='article-text'>وإنفاق الدولة السخي على الفنون بمختلف أشكالها بعد استقلال الكويت عام 1961، وافتتاح التلفزيون الرسمي سنة 1961، وإنشاء المعهد العالي للفنون الموسيقية لعبت دوراً هاماً في بروز الكويت كمعقل للفن ورموزه بمنطقة الخليج.</p><p class='article-text'>كانت تلك مقدمة ضرورية للحديث عن علم من أعلام التلحين في الكويت، وعملاق من جيل الملحنين العمالقة في الخليج، هو «مرزوق أحمد محمد الدوسري» الشهير باسم «مرزوق المرزوق»، صاحب المائة لحن (ما بين أغنية عاطفية ودينية ووطنية ومقطوعة موسيقية وأوبريت) ومكتشف الفنان الراحل «عباس البدري» الذي عُرف بصوته العذب وأغنيته الجميلة الأولى «غالي غالي لو يدري».</p><p class='article-text'>هذا ناهيك عن أن المرزوق شارك في تأسيس فرقة التلفزيون للفنون الشعبية عام 1978 وقدم لها 32 لحناً من أبرزها أغنية «مصيرنا واحد» وأغنية «أنا الخليجي»، وكلتاهما من كلمات الشاعر الغنائي عبداللطيف البناي، ويعتبران من أجمل ما قدم في إطار الأغاني المعبرة عن وحدة دول وشعوب مجلس التعاون الخليجي، حتى الآن.</p><p class='article-text'>كتبت عنه صحيفة «الجريدة» الكويتية (12/8/2012) فوصفته بأنه أحد أبرز أعمدة الأغنية الكويتية الحديثة، ثم قالت إنه: «اضطلع مع إخوانه الملحنين والمطربين بمسؤولية تقديمها في إطار متجدد.</p><p class='article-text'>وكان وراء تجاوزها حدود الإقليمية إلى شتى أنحاء الوطن العربي، بفضل إخلاصه وتضحياته التي بذلها في مسيرته الفنية الطويلة، فترك لمسات خاصة وبصمات مميزة في نوعية الألحان المطورة، خصوصاً في الجمل اللحنية الوطنية».</p><p class='article-text'>وأضافت الصحيفة أنه: «من النادر أن نجد له لحناً فاشلاً، فأعماله كلها مدروسة ومتقنة ومستمدة من الروح الكويتية، في إطار عصري مع الحفاظ على أصالتها، وقد تجاوز مرحلة التطوير التقليدي، مازجاً التراث في تعامله مع الأغنية بذكاء وحرص وأمانة في استخدام الموروث الفني ضمن ضوابط ملتصقة بالقيم».</p><p class='article-text'>ووصفه مواطنه صالح الغريب في جريدة «القبس» (18/8/2000) بأنه «حالة غنائية موسيقية فنية شاملة تحتاج من الباحثين والمختصين بالموسيقى والغناء التوقف عندها طويلاً بالتحليل والتنقيب في جوانب أعماله الغنائية الرائعة».</p><p class='article-text'>ولد المرزوق بمدينة الكويت العاصمة في 11 نوفمبر سنة 1946، وفي العاشرة من عمره، زمن أن كان طالباً بالمرحلة الابتدائية، سحرته الأغاني والإيقاعات الجميلة، فراح يرددها ويحفظها ويعزفها على آلة عود بدائية صنعها بنفسه من علبة صفيح (غلن) شد عليها أوتاراً من خيوط صيد السمك، حتى جرح أطراف أصابعه. لاحقاً تمكن من ادخار بعض المال.</p><p class='article-text'>فاشترى به عوداً حقيقياً وتعلم العزف عليه بمجهوده الذاتي، مدفوعاً بغرامه وعشقه الشديد لهذه الآلة الشرقية، وشغفه العميق بعزف ما يحلو له من أعمال المطربين العرب، ثم راح يختار بنفسه نصوصاً شعرية ويلحنها ويُسمعها لزملائه وأصدقائه الذين شجعوا موهبته واستحسنوا عزفه وغناءه.</p><p class='article-text'>وهكذا، فبعد أن أتم المرزوق تعليمه الإعدادي بمدرسة صلاح الدين سنة 1962 التحق بقسم دراسة الموسيقى في معهد المعلمين ليشبع هوايته ويصقل موهبته. وحينما تخرج في المعهد سنة 1965، تمّ تعيينه مدرساً بوزارة التربية والتعليم.</p><p class='article-text'>وإبان هذه الفترة من حياته قدم أول لحن له، وكانت عبارة عن سامرية «في غرامك» التي كتب كلماتها سعد الثويني وغناها المطرب المبتدئ آنذاك عباس البدري سنة 1967، وسجلتها إذاعة الكويت.</p><p class='article-text'><br>وفي هذه الفترة من مسيرته انخرط في الأعمال الفنية الإدارية من خلال عضويته في جمعية الفنانين الكويتيين التي نالها سنة 1967، وعضويته في مجلس إدارة الجمعية (1968 ــ 1971)، وعضويته في لجنة الحفلات بالجمعية. وبصفته الأخيرة شارك في العديد من الحفلات الداخلية والخارجية التي أشرفت عليها الجمعية ومنها حفل في عام 1969 للاتحاد الوطني لطلبة الكويت في بيروت.</p><p class='article-text'>من جهة أخرى شارك المرزوق سنة 1970 في اجتماع لجنة دعم العمل الفدائي المنبثقة عن جمعية الفنانين الكويتيين، وأصبح عضواً في اللجنة المنسقة مع جمعية الهلال الأحمر الكويتي.</p><p class='article-text'>كذلك شارك في اجتماعات لجنة الملحنين التي شكلها مجلس إدارة جمعية الفنانين سنة 1971 بهدف تلاحم عمل المطربين والملحنين، ورافق الفنان شادي الخليج إلى مؤتمر تأسيس اتحاد الموسيقيين العرب.</p><p class='article-text'>وشارك في وفد برئاسة شادي الخليج إلى لقاء الأخوة والصداقة مع فناني العراق، ومثل الكويت مع بدر بورسلي في مهرجان الربيع للموسيقى في تشيكوسلفاكيا سنة 1979.</p><p class='article-text'>كما كان ضمن وفد الكويت المشارك في الأسبوع الثقافي الذي أقيم في اليمن عام 1983، وضمن وفد الكويت إلى المهرجان الثقافي الأول لدول مجلس التعاون في اليابان سنة 1985.</p><p class='article-text'>في أوائل السبعينيات، شعر المرزوق أنه بحاجة لإكمال دراسته الجامعية في تخصص الموسيقى، فسافر لهذا الغرض إلى القاهرة، التي التحق فيها بالمعهد العالي للفنون الموسيقية.</p><p class='article-text'>وبعد أن أمضى سنوات في رحاب القاهرة دارساً ومكافحاً ومطلعاً على نفائس الموسيقى العربية ومتتلمذاً على يد ثلة من كبار الموسيقيين والعازفين المصريين، حصل في عام 1977 على درجة البكالوريوس من المعهد العالي المصري.</p><p class='article-text'>واللافت هنا هو أن الرجل لم يضع وقتاً لتفجير طاقاته بعد تخرجه وعودته إلى الكويت. ففي عام 1977 طوّر صوت «قف بالطواف» الذي يقول مطلعه:<br> <br>قف بالطواف ترى الغزال المحرما <br>حج الحجيج وعاد يقصد زمزما <br>بدر إذا كشف اللثام رأيته <br>أبهى من القـمر المنير وأعظما</p><p class='article-text'>وهذا صوت معروف كان قد شدا به فنانون كويتيون قدامى كعبدالله الفرج، لكن المرزوق أعاد صياغته في قالب لحني جديد وتوزيع منسق بديع وقدمه للفنان الكبير شادي الخليج كي يغنيه بصوته القوي من إذاعة وتلفزيون الكويت، فبدت وكأنها أغنية جديدة لم يسبق لأحد أن قدمها.</p><p class='article-text'>ويمكن للإذن الموسيقية الخبيرة أن تقر وتؤكد تميز أعمال المرزوق، وقدرته الفذة على مزج الألحان وابتكار المقدمات الساحرة. ويكفينا مثالاً في هذا السياق الإشارة إلى اللحن الذي وضعه لحسين جاسم في أغنيته الخالدة «يا شمعة الجلاس»، واللحن السريع القوي الذي وضعه للمطربة علية التونسية في أغنية «يا بنيات المدينة».</p><p class='article-text'>حقق المرزوق من وراء «قف بالطواف» نجاحاً كبيراً، وشهرة مدوية، الأمر الذي حفزه على المواصلة بخطى واثقة. وكان من ثمرة ذلك تقديمه ألحاناً رائعة للعديد من نجوم الأغنية الكويتية.</p><p class='article-text'>إذ قدم من ألحانه: «سيد المها» و«يا ناعم العود» لعبدالله الرويشد، «يا قربك لي ويا بعدك» و«من غير داعي» و«تمون إنت تمون» لمحمد المسباح، «يا معاند الشوق».</p><p class='article-text'>و«جزى الله» لسليمان الملا، «أحاول» و«من غير مواعيد» لعبدالكريم عبدالقادر، «بيت الهنا» لحمود الخضر، «ياذا النسيم» و«واعذابي من اللي» و«أول ما نبدي نقول شيللاه» لمصطفى أحمد، «يوم خلي طرا» لعبدالمحسن المهنا، «يا هلا فيك» لفيصل السعد، «سراب» و«مستحيل» و«الوداع» و«شراع الظروف» لغريد الشاطئ، «يا كثر ما أروح وأرجع» لرباب، و«متعجبة» لفتاة سلطان.</p><p class='article-text'>في هذه الأعمال وغيرها تعاون المرزوق مع ثلة من الشعراء الكويتيين، أبرزهم: د.عبدالله العتيبي ومبارك الحديبي وعبدالأمير عيسى وساهر ويعقوب السبيعي وأحمد الشرقاوي وفائق عبدالجليل وعبداللطيف البناي وجاسم شهاب ومحمد التنيب. وبدر بورسلي وعبدالله الدرويش ويوسف ناصر وعبدالله العجيل ومبارك المعتوق.</p><p class='article-text'>إلى ما سبق، وضع الألحان أو الموسيقى التصويرية أو المقدمات لمجموعة من المسلسلات وفوازير رمضان مثل «ستوب قف هوب»، و«رحلة العمر» و«أبله منيرة» وأوبريت «قناديل الأمل» (إلى أبي وأمي مع التحية) من تأليف عبدالأمير عيسى وهي من أجمل وأجود الأوبريتات في تاريخ الكويت، و«مذكرات جحا»، و«علي بابا»، و«درس خصوصي»، وأوبريت «سوق المناخ» من كلمات فائق عبدالجليل.</p><p class='article-text'>وأوبريت «جسر المحبة الكويت» من غناء عباس البدري وكلمات الشهيد عبدالله الراشد، وصولاً إلى أوبريت «شمس الشموس» من كلمات الدكتور عبدالله العتيبي والتي سجلت في أكتوبر 1984، وقدمت أمام زعماء دول مجلس التعاون الخليجي لدى انعقاد القمة الخليجية في الكويت.</p><p class='article-text'>وقد لحن الفنان المرزوق الفقرة الخاصة بالمملكة العربية السعودية متّبعاً فيها فن «العرضة»، وغناها الفنان محمد عمر، ولحن الفقرة الخاصة بدولة الإمارات العربية المتحدة مستخدماً فيها «فن العيالة»، وغناها المطرب عبدالله بالخير.</p><p class='article-text'>كما سجّل في 1980 موسيقى خاصة بمسلسل إذاعي توثيقي حول سيرة الفنان الكويتي الراحل عبدالله الفضالة، ولحن لفرقة التلفزيون استعراضات غنائية راقصة من كلمات يعقوب السبيعي، من بينها: «دار النشامى» و«أم العواطف» و«في هوى ريم» و«شمس الأعياد» و«مبروك يا كويت».</p><p class='article-text'>ولا تكتمل سيرة المرزوق دون الإشارة إلى أنه حصل على بعثة دراسية لنيل درجتي الماجستير والدكتوراه في الولايات المتحدة، وبالفعل سافر إلى هناك مصطحباً معه أسرته، لكنه قطع دراسته بعد عام ونصف العام وعاد إلى الكويت، مطالباً بتأجيل ابتعاثه لظروف قاهرة.</p><p class='article-text'>ودّع المرزوق دنيانا في يوم الجمعة الموافق 18 أغسطس 2000 ففقدت الساحة الغنائية الكويتية والخليجية ملحناً فذاً لم يبخل على وطنه بالعطاء، ولعب دوراً بارزاً في الحفاظ على تراثه وتطوير فلكلوره الشعبي مع تقديمه بشكل عصري للأجيال الجديدة.</p><p class='article-text'>وبعد مرور 18 عاماً من وفاته، تمّ تكريمه من قبل المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بحضور وزير الإعلام محمد الجبري في مهرجان الموسيقى الدولي بالكويت في يونيو 2018 الذي أقيم على مسرح عبدالحسين عبدالرضا في لمسة وفاء في أول ليلة من ليالي المهرجان، حيث تم تقديم 13 لوحة فنية غنائية، تسع منها أغانٍ من ألحان المرزوق.</p>

شخصيات تحت المجهر

مرزوق المرزوق... صاحب اللحن الأشهر عن وحدة الخليج

<p class='article-text'><div data-empty="false">تبرز الفنون الشعبية في الإمارات اليوم، ليس فقط كطقوس مرتبطة بالمناسبات والاحتفالات، بل تشق طريقها إلى الحياة اليومية، وتجد حضوراً متجدداً عبر منصات التواصل الاجتماعي، حيث يتفاعل معها الجيل الجديد، بوصفها تعبيراً عن الذاكرة والهوية، ومكوناً ثقافياً قابلاً للتجدد، لا مجرد ممارسة عابرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هوية التراث</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129887.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أكد الشاعر الإماراتي الدكتور شهاب غانم، أن الشعوب تحافظ على أغانيها وأمثالها وأكلاتها الشعبية، بوصفها أحد العناصر التي تحفظ هويتها، وأوضح أن بعض هذه الفنون يخص مناطق بعينها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى انتشار الشعر النبطي والأمثال الشعبية في دول الخليج، وإلى الفرح الجماعي المصاحب لأداء الرقصات والأغاني الشعبية، والتي تشكل أيضاً عنصر جذب سياحي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن دولة الإمارات نجحت في تسجيل عدد من الفنون الشعبية ضمن قائمة التراث غير المادي لمنظمة «اليونسكو»، من بينها فن العيالة المرتبط بالبحر والغوص وصيد السمك، وفن التغرودة، والرزفة المرتبطة بحياة البدو، إضافة إلى العديد من الفنون المرتبطة بالبحر والصحراء والجبال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد على أهمية الحفاظ على التراث، ونقله للأجيال، في ظل التأثيرات الثقافية الأجنبية المتزايدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الفن اليومي</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129889.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد خبير الفنون التراثية، ناصر حديد الجنيبي، أن الفنون التراثية لم تكن يوماً محصورة بمناسبات معينة، بل رافقت الإنسان في تفاصيل حياته اليومية، بوصفها ضرورة وظيفية ونفسية وروحية. وأوضح أن المجتمعات لم تفصل بين الفن والعمل، أو بين الجمالي والوظيفي، إذ كان الغناء ملازماً للعمل لتنظيم الجهد وتخفيف المشقة، فيما اندمجت الحرف الفنية في متطلبات العيش اليومي، من مسكن وغذاء وتنقل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن دولة الإمارات العربية المتحدة تولي الفنون الشعبية اهتماما كبيراً، وتعمل المؤسسات على نقله للأجيال.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129890.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوه بأن التجربة الإماراتية أظهرت مستوى عالياً من الرعاية المؤسسية، شمل سياسات تراثية واضحة، وتنظيم مواسم ثقافية، وتفعيل تجارب متحفية حية، قائمة على الأداء الفعلي للفنون الغنائية والبحرية، ودمجها ضمن منظومة العرض الثقافي والتعليمي في مختلف المهرجانات والمحافل الثقافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن التساؤل الشائع حول انتقال الفنون التراثية، من المناسبات إلى الاستخدام اليومي، هو نتاج سردية حديثة، أكثر منه حقيقة تاريخية، لافتاً إلى أن هذه الفنون جميعها تشكل نظاماً واحداً للحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت الجنيبي إلى أهمية الفنون الشعبية، بوصفها داعماً نفسياً للإنسان، مستشهداً بأهازيج الحصاد، وأغاني المجاديف، وأناشيد صيد اللؤلؤ وصيد السمك، وغناء الرعاة، مؤكداً أن دورها لم يكن ترفيهياً بحتاً، بل أسهمت في تنظيم الإيقاع الحركي، وتخفيف التعب، وبناء التضامن الجماعي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129891.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى ضرورة نقل المعرفة الفنية العميقة الكامنة في هذه الفنون، لا الاكتفاء بعرضها، موضحاً أن الفنون البحرية، على سبيل المثال، ليست مجرد ألحان تؤدى، بل أنظمة إيقاعية نشأت لتنظيم العمل الجماعي، وبناء التضامن بين البحارة، وأن غياب الشرح والتحليل، يحصر التلقي في المشاهدة دون الفهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «يكمن التحدي الأهم في جذب الجيل إلى الفنون التراثية، بل في إقناعهم بقيمتها المعرفية والفنية، من خلال تقديمها ضمن خطاب تعليمي معاصر، يشرح وظيفتها التاريخية ومنطقها الجمالي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد على تطوير طرق تقديم الفنون الشعبية، لا تغيير الممارسة ذاتها، وهو المدخل الأهم للاستدامة، مشيراً إلى أن استدامة الفنون التراثية لا تتحقق بحمايتها أو عرضها فقط، بل بتحويلها إلى معرفة حية، تنقل بوعي إلى الأجيال الجديدة، ضمن إطار مؤسسي متكامل، يجمع بين الأصالة والتطوير.</div></p>

الفنون الشعبية الإماراتية.. حضور يتجدد في وجدان الأجيال

<p class='article-text'>فتح علماء في جامعة واشنطن علب سلمون مُعلّبة يعود تاريخها إلى أكثر من 40 عاما، ليكتشفوا داخلها كنزا علميا غير متوقع يفتح نافذة جديدة على صحة النظم البيئية البحرية عبر العقود.</p><p class='article-text'>وبحسب دراسة نُشرت في مجلة Ecology and Evolution، بدأت القصة عندما سلّمت جمعية Seattle Seafood Products صناديق من علب السلمون منتهية الصلاحية، يعود بعضها إلى سبعينات القرن الماضي، إلى باحثين في جامعة واشنطن.</p><p class='article-text'> وكانت هذه العلب قد خُزّنت في الأصل لأغراض مراقبة الجودة، قبل أن تتحول إلى مصدر فريد يحتوي على "سجل بيولوجي" محفوظ لحياة البحر.</p><p class='article-text'>أرشيف علمي يمتد لأكثر من أربعة عقود</p><p class='article-text'>حلّل فريق البحث 178 علبة سلمون تغطي أربعة أنواع رئيسية هي: الشمّ (Chum)، والكوهو (Coho)، والوردي (Pink)، والسوكي (Sockeye)، جُمعت بين عامي 1979 و2021 من مناطق في خليج ألاسكا وخليج بريستول، وقد مثّلت كل علبة عينة زمنية توثق حالة بيئية محددة في لحظة صيد السمك.</p><p class='article-text'>ورغم أن عملية التعليب تسببت في تضرر الكائنات الطفيلية الموجودة داخل الأسماك، تمكن العلماء من التعرف على ديدان "الأنيساكيد" (anisakid)، وهي طفيليات بحرية يبلغ طولها نحو سنتيمتر واحد، وعدّها داخل العينات، كما قام الباحثون بقياس كثافة هذه الديدان لكل غرام من السلمون، ما أتاح لهم مقارنة دقيقة للتغيرات عبر أكثر من أربعة عقود.</p><p class='article-text'>الطفيليات كمؤشر على صحة المحيط</p><p class='article-text'>تشير الدراسة إلى أن هذه الطفيليات ليست مجرد كائنات ضارة، بل يمكن اعتبارها مؤشرات بيئية مهمة، إذ تمر ديدان الأنيساكيد بدورة حياة معقدة تشمل عدة عوائل، من بينها الكريل والأسماك والثدييات البحرية، ولا تكتمل دورة حياتها إلا بوجود هذه السلسلة كاملة.</p><p class='article-text'>وفي تعليقها على النتائج، قالت خبيرة بيئة الطفيليات تشيلسي وود: "دورة حياة الأنيساكيد تعكس مكونات متعددة لشبكة الغذاء. ووجودها يشير إلى أن السمك الذي نستهلكه يأتي من نظام بيئي صحي".</p><p class='article-text'>ورغم أن هذه الديدان قد تبدو غير مرغوبة، فإنها لا تشكل خطرا على الإنسان بعد عمليات معالجة الأسماك مثل الطهي أو التعليب.</p><p class='article-text'>نتائج متفاوتة بين أنواع السلمون</p><p class='article-text'>كشفت التحليلات عن اختلافات ملحوظة بين أنواع السلمون، فقد سجل الباحثون زيادة في أعداد الطفيليات مع مرور الوقت في نوعي السلمون الوردي والشمّ، في حين بقيت الأعداد مستقرة نسبيا في نوعي الكوهو والسوكي.</p><p class='article-text'>وقالت المؤلفة الرئيسية للدراسة، ناتالي ماستيك، إن ارتفاع أعداد الطفيليات في بعض الأنواع "يشير إلى أن هذه الكائنات تمكنت من العثور على جميع العوائل المناسبة لإكمال دورة حياتها والتكاثر"، مضيفة أن هذا قد يعكس "نظاما بيئيا مستقرا أو في طور التعافي، مع توفر الظروف اللازمة لبقاء هذه الأنواع".</p><p class='article-text'>حدود الدراسة وتعقيد النتائج</p><p class='article-text'>رغم أهمية النتائج، أشار الباحثون إلى بعض القيود، أبرزها عدم القدرة على تحديد الطفيليات على مستوى النوع بدقة، حيث جرى التعرف عليها فقط على مستوى العائلة. هذا القيد قد يخفي فروقا دقيقة بين أنواع مختلفة من الطفيليات التي قد تصيب أنواعا مختلفة من السلمون، ما يفسر التباين في النتائج بين الأنواع المدروسة.</p><p class='article-text'>أهمية غير متوقعة لمخزون قديم</p><p class='article-text'>تسلّط هذه الدراسة الضوء على قيمة غير متوقعة للمخزون الغذائي القديم، إذ تحوّلت علب السلمون المنسية إلى مصدر بيانات علمي يمتد لعقود، يتيح للباحثين فهم التغيرات في النظم البيئية البحرية على المدى الطويل، ويقدم مؤشرات جديدة حول صحة المحيطات واستدامتها.</p><p class='article-text'>وبذلك، لم تعد هذه العلب مجرد بقايا من الماضي، بل أصبحت أداة علمية تكشف أسرارا عن تاريخ الحياة تحت سطح البحر وتساعد في رسم صورة أوضح لمستقبلها.</p>

فتحوا علب سلمون عمرها 40 عاماً.. فماذا وجدوا داخلها؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">كل مجتمع، عبر التاريخ، يملك ذاكرة خاصة به، ولم يكتشف العلماء والفلاسفة بعد تلك المعادلة التي تبني فيها المجتمعات والحضارات ذاكرتها الجمعية، فالذاكرة ليست فقط في الكتب، أو بعض الصور أو الرسوم التي يتم اكتشافها أو التقاطها، ولا أيضاً في الحكايات الشفهية المتوارثة التي يمكن حمايتها والتمسك بها، بل إن هناك، حسب وجهة نظري، تفاصيل صغيرة جداً تحيا في «الوجدان الجمعي» للمجتمعات، وقد تتمثل بعمق في جميع العادات والممارسات والسنع والأغاني والأهازيج، وبعض الخصوصيات المختبئة أثناء ممارسة الحرف الشعبية، أو أثناء المناسبات بالصورة التراثية التقليدية، بمعنى أنها موجودة فعلاً في كافة أشكال التراث المادي وغير المادي، كروح تتحرك فيها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لفت انتباهي مقال للأستاذ «خليفة حمد الرميثي» حول «حماية لذاكرة مجتمع»، ورحت أستحضر صورة البحر في وعي الإنسان الإماراتي، وهو بالنسبة لي، مدرسة الصبر الأولى، ومختبر الحيلة والذكاء والتوازن بين الإنسان والطبيعة، وأرى أنه من بين كل ما أورثنا البحر من فنون الصيد وأسرار العيش، تبقى «الحضرة» واحدة من أصفى صور هذا الارتباط، وأكثرها دلالة على فهم الإنسان العميق لإيقاع الماء ولإرادة الحياة فيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحضرة، كما نعرف، هي أداة صيد، لكنها في الحقيقة تمثل ما يشبه النص الشعبي المفتوح على الزمن. </div></p><p class='article-text'>وعند التدقيق فيها، نجد أن فيها الحيلة، وفيها الحساب الدقيق لحركة المد والجزر، وفيها حس شعري يلتقط نَفَس البحر، ويحوّله إلى رزقٍ وطمأنينة، لذلك، فإن من يبني الحضرة لا يبنيها اعتباطاً، بل يختار موقعها بدقّةٍ لا تختلف عن دقة المهندس أو الفنان، لأن كل زاويةٍ فيها تحدد شكل التيار واتجاه السمك ومسار الصيد، فإن الحضرة، تمثل عقل الإنسان البحري، قبل أن تمثل يده، إنها مرآة وعيه البيئي، قبل أن تكون وسيلة عيشه اليومية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم، حين نتأمل مشهد السواحل، قد نلاحظ أن الحضرة غابت عن العين، لكنها بقيت في الذاكرة، كصوت خافت من الماضي، ينادي الأجيال الجديدة أن تعود إلى معنى التوازن، ففي رأيي، هي رمز من رموز الاستدامة الثقافية، التي تُعبّر عن فلسفة العيش المتناغم مع الطبيعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالحضرة لا تؤذي البحر، بل تتناغم معه، لأنها ممارسة تعتمد على حركة المد والجزر، أي على الوقت، وبالتالي، على الصبر، فكيف فعلها أجدادنا؟ كيف كانت لديهم القدرة على معرفة مزاج الماء واتجاهاته؟! أليست تلك أسطورة يجب أن تعيد لنا بناء ذاكرتنا الجمعية بصورة أكثر عمقاً وسطوعاً؟.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالطبع، فإن كل مجتمعٍ معرض أن يفقد جزءاً من ذاكرته حين يندفع في سباق الحداثة دون وعيٍ بمصدره، وحين نرى الصيد بالحضرة يختفي من سواحلنا، فإننا قد نفقد «لغة» كاملة من لغاتنا الثقافية العميقة، لذلك، فإن حماية الحضرة هو مشروع وطني للوعي والهوية، لأن من يحمي ذاكرته يحمي توازنه الداخلي، ويمنح الأجيال القادمة جذوراً يستندون إليها في عالم سريع التغيّر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجهة نظري أن دولة الإمارات تمتلك اليوم بنيةً متقدمةً للسياحة الثقافية والبيئية، يمكن أن تحتضن هذا النوع من الممارسات التراثية، وكما قال الأستاذ «الرميثي»، فإنه، وكما نجحت هيئة البيئة في أبوظبي في صياغة تجربة مدهشة للحفاظ على سلاحف السعديات، بالتعاون مع دائرة السياحة، يمكن أن تكون «الحضرة» مشروعاً مشابهاً، يجمع بين حماية البيئة والترويج الثقافي، ويجعل من تجربة الصيد التقليدي فعلاً سياحياً راقياً، يقدم للزائر تجربة غنية بالمعرفة والتفاعل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تخيل أن يقف السائح على الساحل، يراقب الصيادين وهم ينسجون سعف النخيل، يسمع شرحاً عن حركة المد والجزر، ثم يشارك في بناء جزءٍ من الحضرة، أو يشاهد عملية الصيد عند الفجر، ويغوص بعدها ليرى الأسماك في داخلها... إنها تجربة إنسانية كاملة، تفتح نافذة على روح المكان وأصالته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحضرة هي طريقة تفكير في التوازن، واحتفاءٌ بالصبر، وتذكيرٌ بأن الإنسان لا يمكن أن يعيش في انسجام مع العالم، إن لم يفهم إيقاعه الطبيعي، وعلينا أن نحافظ على «إيقاع إنساني» يربطنا بعنصر البحر، الذي شكّل وعينا الجمعي عبر قرون، وكيف ينبغي أن نبقى متصلين بجذورنا مهما ارتفعت مدننا نحو الأفق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أرى أهمية تحويل الحضرة إلى تجربة سياحية وثقافية مستدامة، إنها دعوة لإحياء الذاكرة من جديد، كوعيٍ بالمستقبل، فالمجتمع الإماراتي الذي يحمي دائماً ذاكرته، فإنه يحمي نفسه من الذوبان، ويُبقي هويته متجددة، نابضة بالحياة، قادرة على أن تُلهِم، وتُبدِع، وتُعيد سرد حكاية البحر بلسان جديد.</div></p>

الحضرة والوجدان الجمعي

<p class='article-text'><div data-empty="false">في رحلة إلى ريو دي جانيرو، فوجئ الصياد بيدرو كانيزيو برؤية حقيبة مصنوعة من جلد سمك البيراروكو (الأرابايما) الذي يصطاده، معروضة للبيع بسعر يزيد على 5000 ريال برازيلي (918 دولاراً أمريكياً)، بينما يكسب هو بالكاد 11 ريالًا لكل كيلوغرام من السمك. هذا الفرق الشاسع بين قيمة الجلد على المستوى الدولي وقيمة السمك للصياد المحلي يوضح الفجوة الكبيرة في سلسلة التوريد، ويبرز مدى استغلال المورد الطبيعي دون استفادة عادلة للمهتمين بالخطوط الأمامية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سمك البيراروكو يمكن أن ينمو لأكثر من مترين ويزن أكثر من 200 كيلوغرام. كان هذا النوع مهدداً بالانقراض بسبب الصيد الجائر، لكنه اليوم يُنظر إليه في البرازيل كنموذج ناجح للصيد المستدام. الصيادون المحليون، رغم بساطة حياتهم، يقومون بدوريات في البحيرات للإبلاغ عن أي نشاط صيد غير قانوني، دون أن يتلقوا أي تعويض عن الوقود أو الجهد المبذول، ويعتمدون على دخل الصيد لفترة قصيرة من السنة لتغطية احتياجات أسرهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> البيراروكو رمز للموضة </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على مدى أجيال، كان البيراروكو مصدر غذاء أساسي، وكانت جلودها تُهمل أو تُرمى، لكن هذا تغير بشكل جذري مع ظهور المصممين الذين بدأوا استخدام الجلد كبديل للجلود التقليدية المستخرجة من الأبقار. أصبح جلد البيراروكو رمزاً  للموضة المستدامة، حيث بدأت علامات تجارية برازيلية وكندية في تصنيع الحقائب والأحذية منه، مع التأكيد على الاستدامة البيئية، وتوفير دخل إضافي للسكان المحليين والمساهمة في حماية غابات الأمازون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عقود من الصيد الجائر أدت في أواخر التسعينيات إلى فرض حظر مؤقت على صيد البيراروكو، ثم رفع الحظر عام 1999 مع وضع قواعد صارمة من وكالة البيئة البرازيلية (إيباما). يسمح الآن بصيد 30٪ فقط من الأسماك البالغة سنويًا في مناطق محددة، وتترك البقية لتجديد السكان. الصيادون يراقبون البحيرات ويبلغون عن أي صيد غير قانوني، لكنهم لا يحصلون على أي تعويض عن نفقات الوقود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عملية معالجة جلد السمك معقدة للغاية، وتشمل الغسيل والنقع والصباغة والتجفيف، وهي تتطلب تقنيات خاصة وإشرافًا دقيقًا. أظهرت دراسة أجرتها منظمة Operação Amazônia Nativa (Opan) عام 2018 أن 95٪ من مبيعات جلد البيراروكو تأتي من سبعة مصانع رئيسية فقط، بينما لا تشمل الشراكات المجتمعية إلا نسبة صغيرة جدًا. هذا المركزية تعني أن معظم القيمة المضافة تُستغل من قبل المصانع الكبرى وليس من قبل المجتمعات المحلية التي تصطاد الأسماك.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/10/01/4924224.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">بعض العلامات التجارية مثل أوسكلين وبايبر آند سكاي، وبتعاون مع منظمات غير ربحية، تسعى لدعم المجتمعات المحلية، وتعليم الصيادين كيفية فصل الجلد عن اللحم وتحويله إلى منتجات عالية القيمة. بعض العلامات التجارية العالمية مثل جورجيو أرماني، دولتشي آند غابانا، وجيفنشي تستخدم جلد البيراروكو في منتجاتها الفاخرة، لكنها تمثل نسبة صغيرة من إجمالي الإنتاج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التحديات لا تزال كبيرة، وتشمل مراقبة الصيد غير القانوني، وضمان دفع أجور عادلة للصيادين، وتوفير الدعم الفني والتقني لهم، بحيث يمكن للمجتمعات المحلية إضافة قيمة لمنتجاتها بشكل مستدام. إذا لم يحصل الصيادون على عوائد عادلة، قد يتجه السكان إلى أنشطة أكثر ضررًا بالبيئة لدعم أسرهم، ما يهدد جهود الحفاظ على الأمازون.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/10/01/4924226.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، فإن إدارة البيراروكو تُعد نموذجاً ناجحاً للحفاظ على التنوع البيولوجي في الأمازون، ويُنظر إليها كاستراتيجية متقدمة للحفاظ على الأنواع المهددة مع خلق فرص اقتصادية مستدامة للسكان المحليين. تؤكد الخبراء أن دمج الاستدامة البيئية مع الاقتصاد المحلي هو المفتاح لضمان استمرارية هذا النشاط.</div></p><p class='article-text'>سمك البيراروكو لم يعد مجرد مصدر غذاء، بل أصبح رمزاً للموضة المستدامة والتعاون بين الصناعة والمجتمعات المحلية، ما يجعله نموذجًا يُحتذى به في مجالات الصيد والحفاظ على البيئة والتنمية الاقتصادية المتوازنة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/10/01/4924225.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

بيراروكو.. من سمكة مهددة بالانقراض إلى رمز للموضة

<p class='article-text'><div data-empty="false">صحيح أنني لم أتمكن الأسبوع الماضي من حضور اللقاء، الذي ضم وزارة الثقافة وأعضاء اللجنة الفنية لخبراء التراث غير المادي مع إمارة الفجيرة، لتسجيل عنصر «المالح الإماراتي» في سجلات المنظمة، ولكني كنت حريصة «جداً» على معرفة ومناقشة كل ما جرى في الاجتماع، والحصول على تقرير مفصل حول ذلك، وتصادف أيضاً نقاشات أخرى مع اللجنة والوزارة حول الحرف الشعبية «التقليدية» الإماراتية، تتعلق بتوزيعها الديموغرافي، وعدد الحرف الرئيسية والفرعية، وطرق تسجيلها وتوثيقها، وقد أشرت سابقاً إلى أن الوزارة تعمل جاهدة على وضع سياسات عامة استراتيجية لهذه الرموز التراثية العريقة، وكنت وما زلت أدعو أن يكون لنا «يونيسكو» خاص بنا، ولا نضطر كل عام لتسجيل عنصر أو عنصرين، سواء من خلال تفعيل وتسريع العمل في السجل الوطني أو إيجاد هيئة خاصة بالتراث، تقوم بتنفيذ هذه المهمة العظيمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن تراثنا الثقافي غير المادي لا يُقاس بقيمته الاقتصادية أو وظيفته الاجتماعية فحسب، بل بقدرته على الصمود والانتقال، وبحجم ما يحمله من تجليات الهوية العميقة ومخزون الذاكرة الجمعية، ومن هذا المنظور يبرز «المالح» كونه أحد أبرز شواهد التراث البحري والغذائي منذ قرون، بل بقي حياً في الأسواق والمطابخ والاحتفالات الشعبية، وفي الذاكرة الشفهية والوجدان الجمعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تسجيل عنصر «المالح» ضمن قوائم اليونيسكو، مطلب له ما يبرره من تاريخ طويل في ممارسة الحرفة، وارتباطها ببنية العيش التقليدي، ونمط الاستهلاك الغذائي المحلي، وتكاملها مع شبكة الحرف المساندة، من صناعة الجرار الفخارية إلى صيد السمك وتجفيفه، وتوزيعه وتخزينه. إنها منظومة معرفية كاملة، تستحق أن يتم توثيقها وتسجيلها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من يزور أسواق دبا الحصن، أو يتجول في أزقة خورفكان القديمة، أو يشارك في مهرجان «المالح والصيد البحري»، سيشعر بأن هذه الحرفة، رغم بساطتها، تحيا بتفاصيل دقيقة، وبطقوس خاصة، تشرف عليها نساء خبيرات ورجال ورثوا سر المهنة عن آبائهم، وتنتهي بمنتج غذائي، يحمل نكهة البحر وعبق الأرض وحرارة الشمس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالنظر إلى ملف المالح فإن أهمية إدراجه لا تتوقف عند حد تسجيل عنصر واحد، بل هي بداية لتوسيع الأفق نحو حزمة من الحرف الغذائية المرتبطة بالذاكرة الإماراتية، مثل صناعة السمن التقليدي، تجفيف التمور، تحضير «الفقاع» و«الزليبية»، وصناعة الدبس، وهي حرف غذائية ذات بعد اقتصادي ومعرفي أصيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تحديات الحرف التقليدية تتمثل في الحاجة الماسة إلى رؤية شاملة لتصنيف هذه الحرف، وفق خرائطها المجالية والاجتماعية. </div></p><p class='article-text'>لقد وجدت خلال بحث استمر أكثر من 40 عاماً أن الإمارات تحتفظ بما يزيد على 300 حرفة رئيسية وفرعية، تتوزع بين البحر والجبل، وبين البادية والساحل، ولكل منها لغتها وتقنيتها ومناسباتها.</p><p class='article-text'>من «المطوع» في التعليم الشعبي إلى «النهّام» في البحر، ومن «الزري» في تزيين الملابس النسائية إلى «المبخرة»، التي تستخدم في الطقوس والمجالس.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أدعو إلى الانتقال الفوري والعاجل من ثقافة التوثيق البطيء إلى استراتيجية وطنية متكاملة للتسجيل والحماية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد حققنا في السنوات الماضية إنجازات مهمة بتسجيل عناصر مثل «العيالة»، «القهوة»، و«المجالس»، ولكن الطموح أكبر، والطريق يتطلب أدوات مؤسسية جديدة. </div></p><p class='article-text'>دعونا نتصور «هيئة وطنية للتراث غير المادي» تُعنى حصرياً بهذا الجانب، توثق، تصنف، تسجل، وتفعّل، بحيث لا يبقى تراثنا حبيس المناسبات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الكثير من الحرف المعرضة للاندثار لا تزال حية في ذاكرة كبار السن، كما أظهرت مقابلات مع شخصيات إماراتية يمتلكون خبرات عظيمة في مجال الحرف، كان بعضهم في الاجتماع الذي عقد قبل شهر تقريباً في رواق عوشة الثقافي، هؤلاء وغيرهم يشكلون ما يمكن تسميته «كنوزاً بشرية حية»، وينبغي الإسراع في تسجيل شهاداتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن تسجيل «المالح» هو دعوة لإعادة النظر في طريقة تعاملنا مع الحرف كافة، فـ«المالح» يقودنا إلى «السح» (دهس الرطب)، و«اليراب»، و«الفالوق»، و«الدخون»، و«المشخال»، و«المطوع»، و«البيطار العشبي»، و«المزيّن»، و«المُبخِّر»، وغيرها من الحرف.</div></p>

تراثنا الثقافي غير المادي لا يُقاس بقيمته الاقتصادية أو وظيفته الاجتماعية فحسب بل بقدرته على الصمود

حيرة المالح.. بين تراثنا واليونيسكو

<p class='article-text'>معظم نجوم الطرب والغناء في دول الخليج العربية من الأوائل بدأ مشواره الفني وسط ظروف معيشية صعبة وفي ظل مجتمعات محافظة. لذا قلما نجد بينهم من لم يعان في سبيل تطوير مواهبه الفنية.</p><p class='article-text'>تلك كانت مقدمة لا بد منها للحديث عن شخصية من الساحل الشرقي للمملكة العربية السعودية، نسيه الكثيرون ولم يعد اسمه يتردد اليوم في الأدبيات الموسيقية، على الرغم من تشبثه بمواهبه ومحاولته الجسورة في إبراز اسمه على الصعيد الفني في الزمن الصعب ومقاومته لكل المحاذير والمعوقات الاجتماعية السائدة آنذاك.</p><p class='article-text'>قدمه الإعلامي محمد الخميسي في برنامج «وينك» على شاشة قناة روتانا خليجية يوم 19 نوفمبر 2014 قائلاً: «من الصعب أن تجد الأسئلة مكاناً لروح فنان لم يهادنه الزمن على الدوام، ولم يقف معه الأصدقاء كما يجب، وهو الذي أوقد من روحه فتيل الهوى الصافي للحب والأهل والأرض. والعاشقين على السواء. الصوت الذي وهبته النخيل للأحساء ليغني بلون التمر وطعم التين والليمون والرمان».</p><p class='article-text'>حديثنا في هذه المادة هو عن المغني والملحن والفنان الشعبي السعودي «مطلق دخيل العويس» الشهير فنياً باسم «مطلق الدخيل»، الذي ولد في السابع عشر من سبتمبر من عام 1936 بحي السبايب من مدينة المبرز الواقعة بمحافظة الأحساء السعودية، ابناً لعائلة متوسطة الحال.</p><p class='article-text'>اشتهر الرجل معظم سنوات مسيرته الفنية بكنية «أبو عيسى»، قبل أن يتزوج ويرزق بابنه البكر الذي اختار له اسم إبراهيم الشائع في مجتمعه الأحسائي علماً أن الأخير اقتفى أثر والده فصار هو الآخر فناناً حينما كبر.</p><p class='article-text'>إذ التحق بشركة أرامكو وتمكن من التوفيق بين العمل والدراسة وممارسة هواة العزف على العود، تاركاً خلفه أحلامه بأن يصبح طياراً، إلى أن نال شهادة الدكتوراه في الإدارة وأصبح ملحناً قديراً يشارك في تلحين المسرحيات ويمثل وطنه في المهرجانات الموسيقية الدولية.</p><p class='article-text'>التحق مطلق الدخيل بالعمل في الأمن العام كمسؤول عن قسم الصادر والوارد، شأنه في ذلك شأن أسماء فنية سعودية عملت وخرجت من سلك الأمن مثل الفنان القدير جميل محمود، أو عملت وخرجت من سلك القوات المسلحة مثل الفنان الكبير الموسيقار طارق عبد الحكيم (1918 ــ 2012) الذي يعد الأب الروحي للأغنية السعودية المطورة، وأول من طار بها إلى خارج حدود بلاده.</p><p class='article-text'>ومما ذكره الدخيل في حوار معه في برنامج «وينك» المشار إليه، أن طارق عبد الحكيم استمع إلى صوته وعزفه خلال زيارة له إلى استوديو تسجيل في الدمام كان يملكه الفنان الإماراتي «محمد سهيل الكتبي» المقيم آنذاك بالدمام وأول من سجل لطارق أغنيته الشهيرة «تعلق قلبي»، فأعجب طارق بما سمعه وتمنى مقابلة صاحبه، وقام الكتبي باستدعائه من الأحساء على عجل لمقابلة الفنان طارق عبد الحكيم.</p><p class='article-text'>أما تعلق الدخيل بالفن والطرب والموسيقى فقد بدأ في مطلع الخمسينات من القرن العشرين وهو في سن السابعة عشرة من عمره أو نحو ذاك، بتأثير من صديق والده خليل الرشيد الذي كان يمتلك عوداً ويعزف عليه في جلسات السمر الخاصة.</p><p class='article-text'>حبه للفن جعله يقدم في عام 1960 على تجربة جريئة بمقاييس زمنه تجلت في تأسيس فرقة موسيقية بقيادته وعضوية عدد من أصدقائه المقربين. غير أن العائق الأبرز أمام ممارسة الفرقة لنشاطها السري تمثل في عدم توفر الآلات الموسيقية آنذاك بسبب حظر استيرادها وبيعها، ناهيك عن رفض من كان يمتلك أي الآلات إعارتها للآخر، وهو الأمر الذي حرم المطلق وزملاءه من التدرب والتمرن على عزف أغاني أعلام الموسيقى المصرية والشامية والعراقية أو عزف أغاني من التراث الشعبي الخليجي والأحسائي.</p><p class='article-text'>وهكذا نجده وزملاءه يتحدون تلك الظروف بصناعة آلات موسيقية بدائية مستخدمين صفائح الزيت المعدنية وصناديق الشاي الخشبية الفارغة مع شد أوتار بلاستيكية عليها من تلك التي تستخدم في صيد السمك، فنجحوا في صناعة عود بدائي وآلة كمان بدائية وبعض المراويس والطبول، وبدأوا تمارينهم في العزف والغناء استعداداً ليوم تزول المحظورات ويتم خلاله الاعتراف بمواهبهم.</p><p class='article-text'>وقد تحققت أمنياتهم بسرعة لحسن حظهم، إذ كان تولي الملك سعود بن عبد العزيز مقاليد الحكم في التاسع من نوفمبر 1953 خلفاً لوالده الراحل الملك المؤسس عبد العزيز، ثم قيامه بأول زيارة له كملك إلى المنطقة الشرقية من بلاده عام 1954، مناسبة عمت فيها الأفراح طرباً وغناءً ورقصاً أرجاء المملكة قاطبة ومدن المنطقة الشرقية بصورة خاصة، ليعلن على إثر ذلك السماح بالغناء وتسويق واستيراد الأسطوانات وأجهزة الغرامفون وبيع الآلات الموسيقية.</p><p class='article-text'>ويذكر الدخيل أنه غنى شخصياً أمام الملك الزائر في احتفال شعبي كبير في الأحساء، مؤدياً أغنية كتبها على عجل الشاعر حمدان بن ناصر ولحنها الدخيل بنفسه ومطلعها: «لك سلامي أيها الملك العظيم/ لك سلامي أيها القلب الكبير».</p><p class='article-text'>على أن طموح الدخيل كان أكبر من ذلك، فقد كان يطمح للشهرة وإبراز مواهبه والوصول إلى أكبر عدد من الجمهور المتعطش للطرب من خلال الأثير وبرامج الإذاعة الموسيقية، فلم يجد سبيلاً إلى ذلك سوى اللجوء إلى إذاعة البحرين اللاسلكية التي كان بثها يصل بوضوح إلى مختلف مدن الساحل الشرقي من المملكة في أعقاب تدشينها رسمياً في الحادي والعشرين من يوليو 1955.</p><p class='article-text'>وبالفعل طلب الدخيل من رؤسائه في الأمن العام إجازة من أجل السفر إلى البحرين للاشتراك في برنامج كانت محطة إذاعة البحرين تبثه تحت اسم «سهرة مع فنان»، غير أن رؤساءه لم يوافقوا على طلبه، الأمر الذي أصابه بالإحباط. وخروجاً من هذا المأزق وتحقيقاً لطموحه قرر أن يجازف ويتغيب عن عمله كي يسافر إلى البحرين ويسجل في البرنامج الإذاعي المذكور.</p><p class='article-text'>عاد الدخيل من البحرين وذهب لمباشرة عمله متذرعاً بالمرض كسبب لغيابه عن عمله أياماً عدة، لكن الحيلة لم تنطل على رؤسائه لأنهم عرفوا بوجوده في البحرين من خلال استماعهم له وهو يغني في إذاعة البحرين. وهكذا كان عقاب الدخيل على تركه العمل دون الحصول على إذن هو توقيفه وإيداعه السجن لمدة خمسة أيام.</p><p class='article-text'>تكررت زيارات فناننا إلى البحرين سعياً وراء تسجيل أغانية على أسطوانات القار القديمة لدى استوديوهات التسجيل المنتشرة آنذاك في البحرين مثل تسجيلات الساعاتي وتسجيلات سالم فون وأنور فون وإسماعيل فون وإبراهيم فون وجرجي فون وغيرها.</p><p class='article-text'>وبالفعل سجل أول أسطوانة له في عام 1958 وتلتها أسطوانات أخرى في عام 1960، فساهمت تلك الأسطوانات في انتشار اسمه على مستوى المملكة والخليج، لا سيما بعد أن أشهر فرقته الموسيقية الخاصة في عام 1962 والتي شاركه في تأسيسها صديقه العازف عبدالله العماني، وحملت اسم «فرقة هجر الموسيقية» وتكونت من ستة عازفين بالإضافة إلى المؤسسين وهم: صالح العباد (على الكمان) ومحمد سنبل (على الناي) وصالح العسوم (على القانون) وعبد العزيز التمار (على الرق) وتركي المروس (على الإيقاع). حيث راحت الفرقة تنشط في حفلات الأندية الرياضية وتحديداً نادي الفتح بالمبرز، وكذلك مناسبات الأفراح والزواج واحتفالات الأعياد وحفلات تكريم موظفي شركة أرامكو وغيرها.</p><p class='article-text'>على أن انتشاره وتعرف الجمهور الأعرض عليه صوتاً وصورة تحقق في عام 1960 من خلال أغنية سجلها في محطة تلفزيون أرامكو من الظهران التي كانت قد بدأت الإرسال في السادس عشر من سبتمبر من عام 1957 كأول قناة تلفزيونية ناطقة بالعربية في شبه الجزيرة العربية والخليج العربي.</p><p class='article-text'>توالت بعد ذلك مشاركات الدخيل وفرقته في محطة تلفزيون أرامكو التي اتفقت إدارتها معه على تقديم المعزوفات الموسيقية المرافقة للبرامج والمسابقات الثقافية، وهذا ساعده بدوره في الوصول إلى تلفزيون الدمام الحكومي بعد تدشينه رسمياً في عام 1969، حيث أعد له لحناً خاصاً للأطفال وقدم من خلاله أغنية مصورة بعنوان «تاه الود» كان قد سجلها في العام نفسه على أسطوانة في لبنان. ومن كلماتها: «حاولت أنسى اللي كان بيني وبينك يوم/ غصبا عني قلبي دق ودق وتذكر/ تذكر ليالينا ليالي حلوة عشناها/ جنينا زهرة الياس وعذبنا أمانينا».</p><p class='article-text'>وفي عام 1972 قدم لتلفزيون الدمام أغنية وطنية مصورة بعنوان «إن كنت مسافر يا خي لا يفوتك مشروع الري» من كلمات الشاعر الشعبي الأحسائي محمد بن سعد الجنوبي (1941 ــ 2009) وذلك بمناسبة زيارة الملك فيصل بن عبد العزيز للأحساء لافتتاح مشروع الري والصرف بتاريخ الأول من ديسمبر سنة 1971.</p><p class='article-text'>من أشهر الأغنيات العاطفية التي قدمها الدخيل بصوته خلال مسيرته الفنية عدا أغنية «تاه الود» المشار إليها آنفاً: «يا حمد يا عشيري»، و«أنا ويلي على خلي»، و«صبرك على الحسرات»، و«بالهون»، و«وش غيرك»، و«يا نديمي»، و«دنيا الهوى»، وصولاً إلى آخر أغانيه وهي أغنية «يا عيني هللي صافي الدمع وإذا انتهى صافي هاتي شريبه» من كلمات الشاعرة الراحلة نورة الحوشان والتي سجلها لإذاعة صوت الخليج من الدوحة.</p><p class='article-text'>أما أغانيه الوطنية فقد كان آخرها أغنية «ديار العز يا الأحساء» من كلمات عماد عبد الرحمن النعيم وألحان وإشراف ولده الدكتور إبراهيم الدخيل وتوزيع أحمد عبد الجواد بدعم من شركة عبد العزيز سليمان العفالق وأولاده في الأحساء.<br>حصل فناننا على العديد من الجوائز والتكريمات.</p><p class='article-text'>ففي عام 2002 حظي بتكريم من جامعة الدول العربية في مهرجان الرواد العرب بالقاهرة، تمثل في حصوله على درع وميدالية الرواد العرب في الفن الشعبي. وفي عام 2004 كان على موعد مع تكريم آخر من قبل جمعية الثقافة والفنون بالأحساء التي قدمت له درعاً وشهادة تقدير. وفي العام التالي احتفت به إذاعة صوت الخليج للفن الشعبي من الدوحة وسجلت له ست أغنيات برفقة مواطنه الفنان عبدالله عبد الرحمن بوخوة.</p><p class='article-text'>وفي يناير من عام 2020 فاز في مسابقة الفلكلور الشعبي إلى جانب تسعة فائزين آخرين، علماً أن هذه المسابقة التي نظمتها وزارة الثقافة السعودية بهدف توثيق التراث غير المادي للمملكة تضمنت مشاركات توثيقية لألوان غنائية ولحنية فلكلورية باستخدام آلات موسيقية شعبية. ومن آيات التقدير الأخرى التي حظي بها داخل وطنه دعوته في عام 2009 للمشاركة جنباً إلى جنب مع كبار الفنانين السعوديين والعرب في المهرجان الوطني للتراث والثقافة (مهرجان الجنادرية السنوي).</p>

مطلق الدخيل.. أول من أسس فرقة موسيقية في شرق السعودية

<p class='article-text'><b>جون كيري - وزير خارجية الولايات المتحدة الأسبق، ويقود حالياً مبادرات المحيطات والمناخ بمؤسسة كارنيجي للسلام الدولي</b></p><p class='article-text'>تواجه المحيطات العالمية، التي تغذي مليارات البشر وتدعم المجتمعات الساحلية وتسهم في تنظيم المناخ، أزمة متفاقمة لا يمكن إنكارها أو تجاهلها، فكل يوم يتم إلقاء كميات من البلاستيك تعادل حمولة نحو 2000 شاحنة نفايات في المحيطات والأنهار والبحيرات، كما يعاني ثلث المخزون السمكي من الاستغلال المفرط، وتواجه ما لا يقل عن 70% من الشعاب المرجانية تهديدات خطيرة، لذلك يتوقع اندثار أكثر من 90% منها بحلول عام 2050.</p><p class='article-text'>ووفقاً لمعهد الحفاظ على البيئة البحرية فإن أقل من 3% من المحيطات تخضع لحماية فعالة وشديدة، ورغم كل ذلك فإنه مع كل تهديد هناك فرصة، وأمام المجتمع الدولي الآن فرصة لاتخاذ خطوات فعلية خلال مؤتمر الأمم المتحدة للمحيطات، الذي تستضيفه مدينة نيس الفرنسية.</p><p class='article-text'>ويمكن لمؤتمر الأمم المتحدة للمحيطات أن يدفع نحو العمل بقوة تتناسب مع اللحظة الراهنة، كما يمكن أن يقود المؤتمر التقدم على طريق حماية البيئة البحرية، ومواجهة التلوث البلاستيكي، والصيد غير القانوني، ودعم الاقتصاد الأزرق، وبإمكان ذلك أن يوفر طمأنة بالغة الأهمية للعالم بأن الهيكل متعدد الأطراف، الذي بني بعد الحرب العالمية الثانية لا يزال فعالاً اليوم، ليس من خلال استحضار الحنين إلى الماضي، بل بحشد التزامات ملموسة لإثبات أننا عندما نتحد يمكننا تحقيق النتائج المرغوبة.</p><p class='article-text'>ويأتي مؤتمر نيس في لحظة مهمة من التحولات الجيوسياسية، التي تحوي في ثناياها اضطرابات تواجه الديمقراطيات، وتشتد فيها الحاجة إلى قيادة جديدة لملء فراغ هائل، فقد تراجعت الولايات المتحدة عن دورها التقليدي بإلغائها تدابير الحماية والسماح بالصيد التجاري في «نصب وطنية بحرية»، بما في ذلك النصب البحرية الوطنية الشمالية الشرقية للوديان والجبال قبالة نيو إنجلاند، والمناطق المحمية لجزر المحيط الهادئ النائية، ما يهدد الشعاب المرجانية والأنواع المهددة بالانقراض والأنظمة البيئية في أعماق البحار.</p><p class='article-text'>وهناك دول أخرى يمكنها أن تغتنم فرصة القيادة في هذه اللحظة الحرجة. وتتمتع فرنسا بأكبر منطقة اقتصادية خالصة على مستوى العالم، ويقصد بذلك حقوق دولة ما في الموارد الموجودة على مسافة تمتد لـ 200 ميل بحري قبالة سواحلها، كما أنها رائدة أوروبية في تغطية المناطق البحرية المحمية.</p><p class='article-text'>ويمكن لفرنسا أن تكون قدوة، وتقدم نموذجاً يحتذى من خلال حظر الممارسات المدمرة في المناطق البحرية المحمية لديها، ويشمل ذلك صيد السمك في الأعماق، حيث يتم سحب الشباك ذات الأوزان الثقيلة بطول قاع البحر، ما يدمر الموائل البحرية، ويطلق كميات مهولة من الكربون المخزن، وهو ما يسرع عملية التغير المناخي.</p><p class='article-text'>وتوجد لدى الرئيس الفرنسي، إيمانويل ماكرون، فرصة لاستعراض الدور الفرنسي ووضعه في صدارة جهود الحفاظ على البيئة البحرية عبر إقرار إصلاحات سياسية، خاصة حظر صيد الأسماك في قاع البحار بالمناطق المحمية.</p><p class='article-text'>وستمنح هذه الإجراءات مصداقية للقيادة الدولية، والتعهد بحماية 30% من اليابسة والبحار بحلول عام 2030 (وهو المعروف بهدف 30 في 30)، الذي تم التعهد به في مؤتمر الأمم المتحدة للتنوع البيولوجي في عام 2022، كما يوفر مؤتمر نيس أيضا منبرا لدفع عدد من المبادرات، التي يحتمل أن تكون تحولية نحو خط النهاية.</p><p class='article-text'>أولاً: نحن على وشك الانتهاء من معاهدة عالمية تاريخية بشأن التلوث البلاستيكي- قواعد ملزمة قانوناً لمعالجة المشكلة، من مرحلة الإنتاج إلى التخلص، والتي يمكن أن توقف أخيراً المد السام، الذي لا يقتل الحياة البحرية فحسب، بل يلوث سلسلتنا الغذائية.</p><p class='article-text'>ثانياً: يمكننا إنهاء الممارسات الاقتصادية غير المنطقية للدعم المضر، الذي يؤدي إلى الإفراط في صيد السمك والصيد غير المستدام. وفي عام 2022 اتخذت منظمة التجارة العالمية خطوة تاريخية بموافقتها على حظر الدعم، الذي يعزز الصيد غير القانوني وغير المنظم، وفي ضوء الحاجة إلى 24 دولة إضافية للتصديق على هذه الاتفاقية يمكن أن يكون عام 2025 هو العام الذي سنتمكن فيه من التوقف عن دفع الأموال لتفريغ محيطاتنا.</p><p class='article-text'>ثالثاً: يجب علينا حماية أعالي البحار، ويُقصد بذلك ثلثا محيطاتنا، التي توجد على مسافة بعيدة عن نطاق أي دولة. وتُعد هذه المياه الدولية غنية بالتنوع البيولوجي، وتلعب دوراً محورياً في التوازن البيئي لكوكب الأرض.</p><p class='article-text'>ويمكن لفرنسا وكوستاريكا وهما اللتان تستضيفان مؤتمر الأمم المتحدة أن تكونا داعيتين إلى هذا، ولن تتحقق معاهدة الأمم المتحدة الرائدة لأعالي البحار، الموقعة في عام 2023، إلا بتصديق 60 دولة عليها، ودخولها حيز التنفيذ، ما سيتيح إنشاء مناطق محمية لمواطن التنوع البيولوجي ومسارات الهجرة.</p><p class='article-text'>ورابعاً: علينا تسريع التقدم في تنفيذ تحدي الشحن الأخضر، الذي انطلق في مؤتمر الأمم المتحدة المناخي «كوب 27»، ودعا الدول والموانئ والشركات إلى اتخاذ تدابير تتماشى مع الحد من الاحتباس الحراري عند 1.5 درجة مئوية مقارنة بمستويات ما قبل الثورة الصناعية.</p><p class='article-text'>وفي أبريل وافقت المنظمة البحرية الدولية على إطار عمل صافي الانبعاثات الصفري، وهو المنهج التنظيمي الذي يضع الصناعات على مسار يصل إلى تحقيق ذلك التحدي. ويجب على دول مثل فرنسا ضمان أن تكون صناعاتها رائدة، وألا تكتفي فقط بتلبية طموحات أطر العمل، وإنما تتخطاها، إذا أردنا فقط خفض الانبعاثات بسرعة من أجل محيطاتنا.</p><p class='article-text'>إن الإجراءات الجريئة والحاسمة هي التي ستبني مستقبلاً تزدهر فيه المجتمعات النابضة بالحياة جنباً إلى جنب مع البحار المليئة بالحياة، وستسمح لنا بالابتعاد عن مسارنا الحالي، الذي يتميز باستنفاد مصايد الأسماك، والمياه الملوثة، والانهيار البيئي والاقتصادي، وقد تكون نيس هي المكان الذي سيمكننا جميعاً من تغيير دفة الأمور، وأن تتلقف أقدم حليفة للولايات المتحدة العباءة التي ما كان ينبغي لنا أن نتنازل عنها أبداً.</p>

محيطات العالم في أزمة متفاقمة تحتاج إجراءات حاسمة

<p class='article-text'><b>باتي فالدمير</b></p><p class='article-text'>يشهد فصل الشتاء في منطقة الغرب الأوسط الأمريكي تقلصاً ملحوظاً، ما يهدد الموروث الثقافي المرتبط بالطقس البارد، مثل التزلج، وصيد الأسماك على الجليد، وسباقات زلاجات الكلاب، وحتى الطرق الجليدية، ولمواجهة هذا التحدي، يتجه سكان المنطقة إلى استخدام تقنيات حديثة، حيث أصبحت ممارسات مثل صناعة الثلوج بكفاءة أعلى، وحتى «استزراع الثلوج»، أكثر انتشاراً، بهدف إطالة أمد الاستمتاع بفصل الشتاء.</p><p class='article-text'>وتلجأ منتجعات التزلج الأمريكية إلى تقنيات مبتكرة لمواجهة تبعات التغير المناخي، إذ يعد أحد منتجعات ميشيغان بتمديد موسم التزلج حتى فصل الصيف من خلال تقنية «استزراع الثلج»، وهي عملية تقوم على اكتشاف الثلج وجمعه وتكديسه بعمق 20 قدماً على المنحدرات.</p><p class='article-text'>وقال جيسون بيرل، المدير العام لمنتجع جبل بوين في ولاية ميشيجان: «سيتمكن الزوار من التزلج صباحا والاستمتاع بلعب الغولف بعد الظهر في الموقع نفسه»، مشيراً إلى تحد كبير في منطقة تتجاوز درجات حرارتها 21 درجة مئوية خلال شهر يونيو، ولم تكن هذه أجواء التزلج عندما كنت أزور المنتجع وأنا طفل وكسرت كاحلي.</p><p class='article-text'>وأضاف: «لم نعد قادرين على الاعتماد على الطبيعة وحدها، فقد دفعنا تغير المناخ إلى تبني استراتيجيات أكثر مرونة»، لافتاً إلى استثمارات ضخمة في تقنيات صناعة الثلج المتطورة التي لم تعد تتطلب حتى برودة الطقس الخارجي.</p><p class='article-text'>وأوضح أن منتجع بوين، ذا الارتفاع المنخفض وتل ثلجي يبلغ 500 قدم فقط، سيعتمد على صناعة معظم الثلج أولاً قبل البدء بعملية الاستزراع، على عكس جبل مونارك في كولورادو الذي يرتفع أكثر من 10 آلاف قدم، حيث يعتمد كليا على استزراع الثلج الطبيعي دون تصنيعه.</p><p class='article-text'>ووصف مالكوم ويلبر، مساعد مدير العمليات في مونارك، استزراع الثلج بأنه جهد مكثف يبدأ من قص العشب لتوفير كمية الثلج اللازمة لتغطية المنحدرات، وصولاً إلى نشر أسوار متنقلة لاحتجاز الثلج والاحتفاظ به.</p><p class='article-text'>وتشير تقارير خبراء الرياضات الشتوية إلى ضغوط متزايدة على المنتجعات منخفضة الارتفاع لابتكار حلول جديدة، فبحسب «مؤشرات تغير المناخ» الصادرة عن وكالة حماية البيئة الأمريكية، تقلص موسم الغطاء الثلجي في البلاد بنحو أسبوعين بين عامي 1972 و2013، مع تراجع آخر يوم لسقوط الثلوج 19 يوماً عن الموعد السنوي.</p><p class='article-text'>وقد كبّدت هذه التغيرات صناعة التزلج الأمريكية خسائر فادحة، إذ كشفت إحدى الدراسات عن خسارة القطاع 5 مليارات دولار بين عامي 2000 و2019 بسبب تغير المناخ، كما أدى تراجع الثلوج لتراجع الطلب على زلاجات الثلج الآلية، ما دفع اثنين من كبار الصناع إلى وقف الإنتاج، حسبما أكدت جيمي كاتز من مؤسسة «مورنينجستار».</p><p class='article-text'>وتكمن المفارقة في أن تغير المناخ يعمل في الوقت نفسه على زيادة تساقط الثلوج في المناطق المحيطة بالبحيرات الكبرى، فهذه البحيرات التي تمثل نحو خُمس المياه العذبة على كوكب الأرض تعد من أسرع بحيرات العالم احتراراً، وفق دراسة مناخية أمريكية رسمية، إذ تراجع الغطاء الجليدي الأقصى للبحيرات الكبرى بنحو 5 % في العقد الواحد بين عامي 1973 و2023.</p><p class='article-text'>وعندما لا تتجمد هذه البحيرات، يتبخر المزيد من المياه ليسقط على الأراضي المجاورة كثلوج «تأثير البحيرة»، وبالتالي يمكن أن يؤدي تناقص الجليد إلى زيادة الثلوج - الأمر الذي قد يفيد منتجعات التزلج مثل بوين.</p><p class='article-text'>إلا أن تلك الزيادة لن تنقذ رياضات أخرى مثل صيد الأسماك على الجليد، أو الزلاجات التي تجرها الكلاب، أو حتى قيادة السيارات عبر البحيرات المتجمدة. وقد ألغيت مهرجانات عديدة ترتبط بهذه الرياضات بسبب نقص الثلوج، خاصة خلال العام الماضي الذي سجل أعلى درجات حرارة بتاريخ ولايتي ميشيغان وويسكونسن.</p><p class='article-text'>وحذر دونالد وويبلز، الأستاذ الفخري لعلوم الغلاف الجوي بجامعة إلينوي من تفاقم المشكلة قائلاً: «ستصبح المشكلة أكبر فأكبر، خلال العقود القليلة المقبلة، لن تتمكن من ممارسة تلك الرياضات بشكل كبير»، مضيفاً أن صناعة الثلج تستهلك الوقود الأحفوري وكميات هائلة من المياه. ويتوقع خبراء المناخ أن يضطر الأمريكيون للتوجه إلى كندا للاستمتاع بأنشطة الشتاء مستقبلاً - هذا إذا كان الكنديون لا يزالون مستعدين لاستقبالهم.</p><p class='article-text'>وتؤكد شيلبي برونر من مؤسسة نظام مراقبة البحيرات الكبرى غير الربحية أن تناقص الجليد سيترك «أثراً ثقافياً» عميقاً على منطقة الغرب الأوسط، وتستذكر: «ما زلت أتذكر والدي وجدي وهما يصطادان الأسماك على الجليد في التسعينيات في ميشيغان، لكنهما توقفا عن ذلك لأن الجليد لم يعد موثوقاً»، مشيرةً إلى أن تقلص الموسم بشكل كبير «يجعل الأمر لا يستحق العناء».</p><p class='article-text'>فهل سيكون جيلنا الأخير الذي ينحني في كوخ صغير فوق بحيرة متجمدة لصيد السمك مع أحد الأجداد؟ وهل سنكون آخر من يقود سيارة بأمان عبر بحيرات الغرب الأوسط في الشتاء لمجرد الوصول إلى الضفة الأخرى؟ ربما - لكن كما تلاحظ برونر، فإن هذا ببساطة «يفسح المجال لأنشطة جديدة في المستقبل»، كالتزلج ولعب الغولف في يوم واحد ربما.</p>

الغرب الأوسط الأمريكي «يزرع الثلوج» للحفاظ على الأنشطة الشتوية

<p class='article-text'>بعد أن دمر الجيش الإسرائيلي قاربه، لجأ خالد حبيب إلى الابتكار وقام بتحويل باب ثلاجة قديم إلى لوح عائم يركبه للصيد في ميناء غزة.</p><p class='article-text'>لم ينجُ ميناء غزة كغيره من مناطق القطاع ومنشآته من القصف الإسرائيلي المدمر خلال أكثر من خمسة عشر شهراً من الحرب التي فقد خلالها الصيادون سبل عيشهم، مثلهم مثل معظم سكان القطاع البالغ عددهم 2,3 مليون نسمة.</p><p class='article-text'>يقول حبيب «الوضع صعب جداً، لم يتبقَ قوارب صيد، جميع القوارب مدمرة ومكوَّمة على الشاطئ ومعاناة الناس كبيرة». ويضيف أن الجيش الإسرائيلي «دمر جميع قوارب الصياد، افتعلوا إبادة».</p><p class='article-text'>أمام هذه الصعوبات، قرر حبيب أن يجرب صنع قارب من باب ثلاجة حشاه بالفلين لكي يطفو، وغطى سطحه بالخشب والجانب السفلي بالنايلون لحمايته من الماء.</p><p class='article-text'>على القارب المسطح المستحدث، يقف حبيب على اللوح الخشبي ويجدف وهو واقف. ولالتقاط السمك صنع أقفاصاً من الأسلاك، لأن شباك الصيد لم تعد متوفرة. ويستخدم لجذب السمك قطع خبز وعجينة يثبتها على فتحات القفص.</p><p class='article-text'>وقالت منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة (الفاو) إن «متوسط الصيد اليومي في غزة انخفض بين أكتوبر 2023 وأبريل 2024 إلى 7,3 % فقط من مستويات 2022، ما تسبب في خسارة إنتاجية قدرها 17,5 مليون دولار».</p><p class='article-text'><b>تحت النار</b></p><p class='article-text'>ويقول حبيب إنه حتى «مع وجود هدنة، إذا خرجنا من الميناء، الزوارق الإسرائيلية تطلق علينا النار... أصيب عدد (من الصيادين) عندما دخلوا البحر... لا نستطيع الدخول لمسافة كبيرة».</p><p class='article-text'>ويقول «كمية السمك التي أصيدها قليلة تكفي لاستهلاك عائلتي»، وأحياناً يبيع القليل في السوق الذي قلما يوجد فيه باعة أو متسوقون، خلافاً للحركة والنشاط اللذين كانا سائدين قبل الحرب.</p><p class='article-text'>ويضيف: إنه على الرغم من صيده الصغير، فإنه يحاول مساعدة الآخرين عبر بيع البعض منه «بسعر منخفض» على الرغم من ارتفاع الأسعار. ولاقت فكرة حبيب استحساناً لدى العديد من الصيادين وخاصة الجيل الأصغر سناً الذين صنعوا ألواحاً عائمة مماثلة.</p><p class='article-text'>ويمكن للوح العائم حمل ثلاثة أشخاص وأحياناً يضع عليه كرسي إذا ما أراد أن يستريح من الوقوف أثناء الصيد.</p><p class='article-text'>ويبدو حبيب سعيداً وهو يتابع الشباب والأطفال وهم يسبحون ويحاولون ركوب اللوح العائم والحفاظ على توازنهم.</p><p class='article-text'>ويقول «لو أنشأنا جيلاً جديداً يتعلم السباحة وصنعنا له قوارب من أبواب الثلاجات سيتعلم الجميع السباحة والتجديف وخوض غمار البحر، وهذا أفضل لهم».</p>

أبواب الثلاجات مراكب صيد في غزة

<p class='article-text'>قد يكون هناك ماء على المريخ وقد لا يكون، ولكن يبدو أن هناك كائنات من المريخ في الماء، أثار صياد ضجة بعد نشر لقطات لمخلوق بحري غريب وغامض شبهه المشاهدون بـ «الكائنات الفضائية».</p><p class='article-text'>تم تحميل المقطع بواسطة رومان فيدورتسوف، وهو بحار روسي يصور وحوش البحر التي التقطها عن طريق الخطأ أثناء صيده بالصنارة في الأعماق، حسبما ذكرت صحيفة جام برس.</p><p class='article-text'><b>وحش بحري</b></p><p class='article-text'>وقد شمل هذا الصيد العرضي الغريب، الذي ينشره الصياد بانتظام لأكثر من 600 ألف من متابعيه على موقع إنستغرام، سمكة ذئب جميلة، ومخلوقاً له وجه مستهجن يذكرنا بحيوانات أخرى يشير وجودها إلى أن محيطاتنا قد تكون غامضة مثل الفضاء العميق.</p><p class='article-text'>تضمن مقطع الفيديو الأخير الذي نشره لقطات لحيوان رمادي اللون منتفخ الشكل يجلس على سياج سفينته.</p><p class='article-text'><b>كائن فضائي بنسبة 100%</b></p><p class='article-text'>حدد فيدورتسوف الكتلة على أنها سمكة مصاصة ناعمة، وهي نوع من الأسماك البحرية ذات الزعانف الشعاعية التي يصل طولها إلى أكثر من قدم وتعيش في الأعماق.</p><p class='article-text'>وأثار المخلوق ضجة كبيرة بين مستخدمي إنستغرام، الذين زعموا أنه دليل على وجود كائنات فضائية.</p><p class='article-text'>«هذا كائن فضائي بنسبة 100%»، هكذا صرح أحد المشاهدين، فيما كتب آخر، «هذا هو حيوان الفضائيين الذين يعيشون تحت الماء».</p><p class='article-text'>ونصح ثالث قائلاً: «اقتلها وأحرقها ولا تلتقط واحدة منها مرة أخرى!».</p><p class='article-text'>«تم صيد السمك في تشيرنوبيل؟» كتب أحد المعلقين الساخرين، في حين كتب آخر، «فضائي أم مفترس؟».</p><p class='article-text'>وقارن آخرون السمكة بشخصيات مختلفة من وسائل الإعلام الشعبية ذات القدرات العقلية المتميزة، بما في ذلك «ميجامايند»، والكائنات الفضائية من فيلم «هجمات المريخ»، والشرير الذكي كرانج من سلسلة «سلاحف النينجا».</p><p class='article-text'>ومع ذلك، فمن المرجح أن جسم السمكة المنتفخ لم يكن بسبب المخيخ كبير الحجم بشكل خارق للطبيعة، بل كان نتيجة لتغيرات الضغط السريعة أثناء رحلتها إلى السطح.</p>

وحش من الأعماق.. اصطياد حيوان غريب من المحيط أشبه بـ «الكائنات الفضائية»

<p class='article-text'><p class="article-text">متنزه جبل حفيت.. 81 كيلو متراً مربعاً من المشاهد الساحرة <br>محمية المرموم.. 80 هكتاراً تشكل أكبر محمية طبيعية في دبي <br>وادي الحلو في الشارقة جمال آسر بمناظر رائعة <br>الزوراء في عجمان روائع غابات القرم وملتقى الطيور المهاجرة <br>وادي الوريعة في الفجيرة نظام دائم ومتكامل للمياه العذبة<br> <br>دبي - البيان<br>تتفرد دولة الإمارات باحتضانها مزيجاً طبيعياً متنوعاً، تختلط فيه البيئات الجغرافية، وتتنوع في تناغم ساحر بين الصحارى الممتدة، والسهول الساحلية الساحرة، والجبال الشاهقة، وكذلك الواحات الخضراء، كما تضم إضافة إلى كل ذلك مجموعة استثنائية من المتنزهات الطبيعية البحرية والبرية والمحميات، التي تشكل علامة فارقة في السياحة البيئية الخضراء، نظراً لكونها تسهم في حماية البيئة، والحفاظ على كنوزها الطبيعية والإدارة المستدامة للموارد، مع توفير أعلى درجات الاستمتاع بالأماكن الطبيعية الخلابة.<br>منظومة تكاملية<br>وتركز حملة «أجمل شتاء في العالم» بنسختها الخامسة، التي انطلقت تحت شعار «السياحة الخضراء»، بالتعاون بين وزارة الاقتصاد والمركز الزراعي الوطني، والهيئات السياحية المحلية في الدولة، على زيارة المواقع الطبيعية من جزر ومحميات وواحات وجبال ومواقع التنوع البيولوجي، التي تتحول في فصل الشتاء إلى واحات خضراء، بهدف تحفيز الزيارات السياحية المستدامة، وذلك في إطار استراتيجية السياحة الداخلية في دولة الإمارات، التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، والهادفة إلى تطوير منظومة سياحية تكاملية على مستوى الدولة، حيث تقدم الحملة لكل زائر وسائح، من خلال إضاءتها على هذا المجال، فرصاً ترفيهية ومعرفية غير محدودة، للاستمتاع بتجارب وزيارات فريدة للمتنزهات الطبيعية ومناطق الجذب البيئي، للتعرف على التنوع الطبيعي لدولة الإمارات، وجمال مختلف مناطقها.<br>وتتعدد المتنزهات والمحميات الطبيعية على امتداد دولة الإمارات، ونسلط الضوء على مجموعة منها كونها نماذج حية على جاذبية الملاذات الخضراء الطبيعية في دولة الإمارات للسياحة، واستدامة البيئة والموارد.<br> جبل حفيت <br>ففي إمارة أبوظبي يوفر متنزه جبل حفيت الوطني في منطقة العين ملاذاً للسياح والزوار، ضمن بيئة طبيعية ساحرة توفر محمية تبلغ مساحتها 81 كيلو متراً مربعاً، وهي إحدى المحميات المعلنة، ضمن شبكة زايد للمحميات الطبيعية في إمارة أبوظبي، وقد أنشئت المحمية عام 2017 بمرسوم أميري، وتعتبر متنزهاً وطنياً ،حسب معايير الاتحاد الدولي لحماية الطبيعة «IUCN».<br> وبهدوء خلاب تتدفق المياه من الآبار الجوفية العميقة في أرجاء المتنزه، الذي يعد موطناً للعديد من النباتات، والحيوانات، والطيور التي تعشش بين الشقوق الصخرية، بالإضافة إلى تنوعه البيولوجي الغني، كما يشتهر بمواقعه الأثرية والتاريخية، التي تعود إلى آلاف السنين.<br> <br>محمية المرموم<br>وفي دبي تعد محمية المرموم أكبر محمية طبيعية في الإمارة، حيث تغطي حوالي 23 % من إجمالي مساحة دبي، وتقع في منطقة سيح السلم الصحراوية، وتمتد على طول رمال الصحراء الشاسعة، وتوفر نظاماً بيئياً دقيقاً لمختلف الحيوانات البرية مثل المها العربي، الغزال الرملي (الريم) والغزال العربي (الدماني)، بالإضافة إلى تنوع استثنائي لأنواع الطيور والزواحف واللافقاريات.<br>وتعد «محمية المرموم» أول محمية صحراوية غير مسورة في الدولة مفتوحة للجمهور، تم مضاعفة مساحتها نحو ثلاث مرات، وتحتضن أكبر مشتل للحياة النباتية في الإمارات على مساحة 40 هكتاراً، وستضم أكثر من مليون شتلة من مختلف أنواع النباتات المحلية، وذلك للحفاظ على التنوع البيولوجي في دبي، كما تضم أكثر من 20 مشروعاً بيئياً وترفيهياً وثقافياً ورياضياً، من بينها 10 منصات لمراقبة الحيوانات البرية والطيور ومراقبة النجوم وغروب الشمس وممارسة اليوغا، ومسرح خارجي يستضيف عروضاً من مختلف أنحاء العالم، ويتسع لـ 350 شخصاً، إضافة إلى مجمع محمد بن راشد آل مكتوم للطاقة الشمسية الأكبر من نوعه في موقع واحد في العالم، كما تستضيف أكثر من 20 بطولة وفعالية رياضية على مدار العام، يشارك فيها أكثر من 20 ألف شخص.<br> <br>محمية حتا الجبلية<br>وفي دبي أيضاً تتميز محمية حتا الجبلية بجبالها الشاهقة، والتي تتراوح ارتفاعاتها بين 250 متراً و1060 متراً ضمن سلسلة جبال الحجر، حيث تمثل بقعة مثالية ومناسبة لدعم الحياة النباتية والحيوانية، والعديد من الاحتياجات البشرية على مدار العام، وذلك بفضل احتوائها على أعلى السلاسل الجبلية الموجودة في شرق شبه الجزيرة العربية، في حين تمتلك المحمية تنوعاً بيولوجياً لأكثر من 133 نوعاً من النباتات، و215 نوعاً من الثدييات الكبيرة والطيور والزواحف، بجانب أحواض المياه العذبة، متمثلة في سدود حتا والوديان، فضلاً عن كونها واحدة من أفضل مسارات رياضة المشي في الإمارات، وتضم عدة أنشطة أخرى، مثل؛ التجديف بالكاياك، وتسلق الجبال، وركوب الدراجات الهوائية الجبلية.<br> <br>محمية وادي الحلو<br>وفي الشارقة تبرز محمية وادي الحلو بين جبال وادي الحجر، حيث توصف المحمية بأنها «جراند كانيون» الإمارات العربية المتحدة، على غرار الوادي العظيم في الولايات المتحدة الأمريكية، نظراً لجمالها الطبيعي، وتقدم لروادها مواقع للتخييم مع مناظر رائعة ومسارات للمشي، كما تعدّ موطناً لأنواع كثيرة من الطيور والزواحف والقوارض وأسماك المياه العذبة، بالإضافة إلى المناظر الصخرية الساحرة، وتحظى المحمية بأهمية بيئية لتنوعها الفريد من النباتات والحيوانات، وتم العثور على حوالي 200 نوع من النباتات في المنطقة، بما في ذلك 140 نوعاً في بيئتها الطبيعية، ونحو 100 نوع في المزارع النشطة.<br> <br>محمية الزوراء<br>وفي عجمان تعتبر محمية الزوراء واحدة من أجمل الأماكن السياحية والطبيعية في الدولة، وتمتاز بتعدد مرافقها ومشاريعها السياحية والتنموية، وأعلنت في يوليو 2017 كمنطقة محمية بمساحة تفوق المليون متر مربع تغطيها غابات القرم (المانغروف) الشاسعة، ما جعلها مقصداً وملاذاً طبيعياً وآمناً لأعداد هائلة من الطيور، بما فيها طيور الفلامينجو الوردية، التي تشاهد على مدار السنة، إضافة إلى مالك الحزين أو البلشون، كما تعد بيئة مناسبة لتكاثر الطيور المقيمة والمهاجرة. وتضم منطقة الزوراء أماكن ومرافق لعب مخصصة للأطفال مثل منطقة ألعاب «فانتاستيكو»، والحديقة المائية، ومعرض الديناصورات، وحديقة الإمارات للحيوانات القزمة والملاعب الرياضية والرياضات المائية مثل «جيت سكي»، وجولات القوارب المطاطية ورحلات الصيد و الويك بارك والتسلّق والرماية وركوب الدراجات.<br> <br>محمية وادي الوريعة<br>وفي الفجيرة تعد محمية وادي الوريعة الوطنية أول محمية جبلية، وأول متنزه وطني على مستوى الدولة، وأحد الكنوز الطبيعية لدولة الإمارات، وقد أدرجت في عام 2022 ضمن القائمة التمهيدية لمواقع التراث العالمي في دولة الإمارات، وتحتوي على نظام دائم ومتكامل للمياه العذبة، حيث تعتبر موطناً للشلال الدائم الطبيعي الوحيد في الدولة، وتعتبر موئلاً مهماً لعدد كبير من النباتات والحيوانات المهددة بالانقراض، وتغطي مساحة 220 كيلو متراً مربعاً.<br> <br>محمية خور المزاحمي<br>وفي رأس الخيمة تتصدر محمية خور المزاحمي بمساحتها البالغة 3 كيلو مترات مربعة قائمة أبرز الوجهات الرئيسية للتنوع البيولوجي في الإمارة، والدولة عموماً، وتعد المحمية موئلاً للعديد من الأنواع ذات الأهمية البيئية العالية، منها طائر النحام «الفلامينجو» ونسر السمك، بجانب كونها من مناطق تعشيش وتغذية السلاحف الخضراء المهددة بالانقراض، وفقاً للقائمة الحمراء للاتحاد الدولي لصون الطبيعة.<br> <br>متنزه جبل جيس<br>وفي رأس الخيمة أيضاً يتألق متنزه جبل جيس، وهو من أعلى القمم في الإمارات، ويعد مكاناً مثالياً لممارسة الأنشطة الجبلية مثل تسلق الجبال، والتخييم، والتجول على مسارات المشي الجبلية. <br>كما يمكن للزوار الاستمتاع بمناظر خلابة على الجبال المحيطة، ويتميز جبل جيس بتعدد مرافقه وخدماته السياحية ومنها «قمة جيس للمغامرة»، التي تعد بمثابة بوابة لمعالم الجذب والمغامرة المختلفة، التي يضمها الجبل بما في ذلك متنزه منصة المشاهدة، وجبل جيس فلايت، وهو أطول مسار انزلاقي في العالم، والذي تم إطلاقه عام 2018، وحطم الرقم القياسي المسجل في موسوعة غينيس للأرقام القياسية، بالإضافة إلى جولة منزلقات جيس، التي تتكون من 7 مسارات انزلاقية، وجسر معلق بطول 15 متراً، ومتاهة جيس المعلقة، التي تمنح المغامرين فرصة لشق طريقهم عبر المسارات المعلقة، ومواجهة سلسلة من العوائق، بما في ذلك الحبال والجسور المتذبذبة وحلقات التأرجح.<br> جزيرة السينية<br>وفي أم القيوين تحتضن جزيرة السينية العديد من المواقع الأثرية المتنوعة، التي تشمل موقع دير السينية، ومدينة أم القيوين القديمة، ومدينة صيد اللؤلؤ، والمقابر الإسلامية، والتلال الصدفية والأبراج، التي تم الكشف عنها طوال السنوات الماضية، وتعد الجزيرة الواقعة شرق مدينة أم القيوين أكبر جزر الإمارة من حيث المساحة، إذ يبلغ طولها ما يقارب ثماني كيلو مترات.</p></p>

حملة «أجمل شتاء في العالم» تستعرض الفرص الترفيهية والمعرفية

متنزهات الإمارات.. سياحة خضراء تتغنى بجمال الطبيعة

<p class='article-text'>تتفرد دولة الإمارات باحتضانها مزيجاً طبيعياً متنوعاً، تختلط فيه البيئات الجغرافية، وتتنوع في تناغم ساحر بين الصحارى الممتدة، والسهول الساحلية الساحرة، والجبال الشاهقة، وكذلك الواحات الخضراء، كما تضم إضافة إلى كل ذلك مجموعة استثنائية من المتنزهات الطبيعية البحرية والبرية والمحميات، التي تشكل علامة فارقة في السياحة البيئية الخضراء.</p><p class='article-text'>وتركز حملة «أجمل شتاء في العالم» بنسختها الخامسة، التي انطلقت تحت شعار «السياحة الخضراء»، بالتعاون بين وزارة الاقتصاد والمركز الزراعي الوطني.</p><p class='article-text'>والهيئات السياحية المحلية في الدولة، على زيارة المواقع الطبيعية من جزر ومحميات وواحات وجبال ومواقع التنوع البيولوجي، التي تتحول في فصل الشتاء إلى واحات خضراء، بهدف تحفيز الزيارات السياحية المستدامة.</p><p class='article-text'>وذلك في إطار استراتيجية السياحة الداخلية في دولة الإمارات، التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، والهادفة إلى تطوير منظومة سياحية تكاملية على مستوى الدولة، حيث تقدم الحملة لكل زائر وسائح، من خلال إضاءتها على هذا المجال، فرصاً ترفيهية ومعرفية غير محدودة.</p><p class='article-text'>وتتعدد المتنزهات والمحميات الطبيعية على امتداد الوطن، ونسلط الضوء على مجموعة منها كونها نماذج حية على جاذبية الملاذات الخضراء الطبيعية في دولة الإمارات للسياحة، واستدامة البيئة والموارد.</p><p class='article-text'><b>جبل حفيت</b></p><p class='article-text'>ففي مدينة العين يوفر متنزه جبل حفيت الوطني ملاذاً للسياح والزوار، ضمن بيئة طبيعية ساحرة توفر محمية تبلغ مساحتها 81 كيلومتراً مربعاً، وقد أنشئت المحمية عام 2017 بمرسوم أميري، وتعتبر متنزهاً وطنياً ،حسب معايير الاتحاد الدولي لحماية الطبيعة «IUCN».</p><p class='article-text'>وبهدوء خلاب تتدفق المياه من الآبار الجوفية العميقة في أرجاء المتنزه، الذي يعد موطناً للعديد من النباتات، والحيوانات، والطيور التي تعشش بين الشقوق الصخرية، بالإضافة إلى تنوعه البيولوجي الغني، كما يشتهر بمواقعه الأثرية والتاريخية، التي تعود إلى آلاف السنين.</p><p class='article-text'><b>محمية المرموم</b></p><p class='article-text'>وفي دبي تعد محمية المرموم أكبر محمية طبيعية في الإمارة، حيث تغطي حوالي 23 % من إجمالي مساحة دبي، وتقع في منطقة سيح السلم الصحراوية، وتمتد على طول رمال الصحراء الشاسعة، وتوفر نظاماً بيئياً دقيقاً لمختلف الحيوانات البرية مثل المها العربي، الغزال الرملي (الريم) والغزال العربي (الدماني)، بالإضافة إلى تنوع استثنائي لأنواع الطيور والزواحف واللافقاريات.</p><p class='article-text'>وتعد «محمية المرموم» أول محمية صحراوية غير مسورة في الدولة مفتوحة للجمهور، تم مضاعفة مساحتها نحو ثلاث مرات، وتحتضن أكبر مشتل للحياة النباتية في الإمارات على مساحة 40 هكتاراً، وستضم أكثر من مليون شتلة من مختلف أنواع النباتات المحلية.</p><p class='article-text'>وذلك للحفاظ على التنوع البيولوجي في دبي، كما تضم أكثر من 20 مشروعاً بيئياً وترفيهياً وثقافياً ورياضياً، من بينها 10 منصات لمراقبة الحيوانات البرية والطيور ومراقبة النجوم وغروب الشمس وممارسة اليوغا، ومسرح خارجي يستضيف عروضاً من مختلف أنحاء العالم.</p><p class='article-text'>ويتسع لـ 350 شخصاً، إضافة إلى مجمع محمد بن راشد آل مكتوم للطاقة الشمسية الأكبر من نوعه في موقع واحد في العالم، كما تستضيف أكثر من 20 بطولة وفعالية رياضية على مدار العام، يشارك فيها أكثر من 20 ألف شخص.</p><p class='article-text'><b>محمية حتا الجبلية</b></p><p class='article-text'>وفي دبي أيضاً تتميز محمية حتا الجبلية بجبالها الشاهقة، حيث تمثل بقعة مثالية لدعم الحياة النباتية والحيوانية، والعديد من الاحتياجات البشرية على مدار العام، وذلك بفضل احتوائها على أعلى السلاسل الجبلية الموجودة في شرق شبه الجزيرة العربية.</p><p class='article-text'>في حين تمتلك المحمية تنوعاً بيولوجياً لأكثر من 133 نوعاً من النباتات، و215 نوعاً من الثدييات الكبيرة والطيور والزواحف، بجانب أحواض المياه العذبة، متمثلة في سدود حتا والوديان، فضلاً عن كونها واحدة من أفضل مسارات رياضة المشي في الإمارات، وتضم عدة أنشطة أخرى، مثل؛ التجديف بالكاياك، وتسلق الجبال، وركوب الدراجات الهوائية الجبلية.</p><p class='article-text'><b>محمية وادي الحلو</b></p><p class='article-text'>وفي الشارقة تبرز محمية وادي الحلو بين جبال وادي الحجر، حيث توصف المحمية بأنها «جراند كانيون» الإمارات العربية المتحدة، على غرار الوادي العظيم في الولايات المتحدة الأمريكية، نظراً لجمالها الطبيعي، وتقدم لروادها مواقع للتخييم مع مناظر رائعة ومسارات للمشي.</p><p class='article-text'>كما تعدّ موطناً لأنواع كثيرة من الطيور والزواحف والقوارض وأسماك المياه العذبة، بالإضافة إلى المناظر الصخرية الساحرة، وتحظى المحمية بأهمية بيئية لتنوعها الفريد من النباتات والحيوانات، وتم العثور على حوالي 200 نوع من النباتات في المنطقة، بما في ذلك 140 نوعاً في بيئتها الطبيعية، ونحو 100 نوع في المزارع النشطة.</p><p class='article-text'><b>محمية الزوراء</b></p><p class='article-text'>وفي عجمان تعتبر محمية الزوراء واحدة من أجمل الأماكن السياحية والطبيعية في الدولة، وتمتاز بتعدد مرافقها ومشاريعها السياحية والتنموية، وأعلنت في يوليو 2017 كمنطقة محمية بمساحة تفوق المليون متر مربع تغطيها غابات القرم (المانغروف) الشاسعة، ما جعلها مقصداً وملاذاً طبيعياً وآمناً لأعداد هائلة من الطيور، بما فيها طيور الفلامينجو الوردية، التي تشاهد على مدار السنة.</p><p class='article-text'>إضافة إلى مالك الحزين أو البلشون، كما تعد بيئة مناسبة لتكاثر الطيور المقيمة والمهاجرة. وتضم منطقة الزوراء أماكن ومرافق لعب مخصصة للأطفال مثل منطقة ألعاب «فانتاستيكو»، والحديقة المائية، ومعرض الديناصورات، وحديقة الإمارات للحيوانات القزمة والملاعب الرياضية والرياضات المائية مثل «جيت سكي»، وجولات القوارب المطاطية ورحلات الصيد و الويك بارك والتسلّق والرماية وركوب الدراجات.</p><p class='article-text'><b>محمية وادي الوريعة</b></p><p class='article-text'>وفي الفجيرة تعد محمية وادي الوريعة الوطنية أول محمية جبلية، وأول متنزه وطني على مستوى الدولة، وأحد الكنوز الطبيعية لدولة الإمارات، وقد أدرجت في عام 2022 ضمن القائمة التمهيدية لمواقع التراث العالمي في دولة الإمارات، وتحتوي على نظام دائم ومتكامل للمياه العذبة.</p><p class='article-text'>حيث تعتبر موطناً للشلال الدائم الطبيعي الوحيد في الدولة، وتعتبر موئلاً مهماً لعدد كبير من النباتات والحيوانات المهددة بالانقراض، وتغطي مساحة 220 كيلو متراً مربعاً.</p><p class='article-text'><b>محمية خور المزاحمي</b></p><p class='article-text'>وفي رأس الخيمة تتصدر محمية خور المزاحمي بمساحتها البالغة 3 كيلو مترات مربعة قائمة أبرز الوجهات الرئيسية للتنوع البيولوجي في الإمارة، والدولة عموماً، وتعد المحمية موئلاً للعديد من الأنواع ذات الأهمية البيئية العالية، منها طائر النحام «الفلامينجو» ونسر السمك، بجانب كونها من مناطق تعشيش وتغذية السلاحف الخضراء المهددة بالانقراض، وفقاً للقائمة الحمراء للاتحاد الدولي لصون الطبيعة.</p><p class='article-text'><b>متنزه جبل جيس</b></p><p class='article-text'>وفي رأس الخيمة أيضاً يتألق متنزه جبل جيس، وهو من أعلى القمم في الإمارات، ويعد مكاناً مثالياً لممارسة الأنشطة الجبلية مثل تسلق الجبال، والتخييم، والتجول على مسارات المشي الجبلية.</p><p class='article-text'>كما يمكن للزوار الاستمتاع بمناظر خلابة على الجبال المحيطة، ويتميز جبل جيس بتعدد مرافقه وخدماته السياحية ومنها «قمة جيس للمغامرة»، التي تعد بمثابة بوابة لمعالم الجذب والمغامرة المختلفة، التي يضمها الجبل بما في ذلك متنزه منصة المشاهدة، وجبل جيس فلايت، وهو أطول مسار انزلاقي في العالم، والذي تم إطلاقه عام 2018، وحطم الرقم القياسي المسجل في موسوعة غينيس للأرقام القياسية.</p><p class='article-text'>بالإضافة إلى جولة منزلقات جيس، التي تتكون من 7 مسارات انزلاقية، وجسر معلق بطول 15 متراً، ومتاهة جيس المعلقة، التي تمنح المغامرين فرصة لشق طريقهم عبر المسارات المعلقة، ومواجهة سلسلة من العوائق، بما في ذلك الحبال والجسور المتذبذبة وحلقات التأرجح.</p><p class='article-text'><b>جزيرة السينية</b></p><p class='article-text'>وفي أم القيوين تحتضن جزيرة السينية العديد من المواقع الأثرية المتنوعة، التي تشمل موقع دير السينية، ومدينة أم القيوين القديمة، ومدينة صيد اللؤلؤ، والمقابر الإسلامية، والتلال الصدفية والأبراج، التي تم الكشف عنها طوال السنوات الماضية، وتعد الجزيرة الواقعة شرق مدينة أم القيوين أكبر جزر الإمارة من حيث المساحة، إذ يبلغ طولها ما يقارب ثماني كيلومترات.</p>

<p class='article-text'>ولد جيم باتيسون في الأول من أكتوبر سنة 1928 في مدينة ساسكاتون الكندية، لأسرة فقيرة فرضت عليه أحوالها المادية الصعبة أن يتجه إلى العمل في سن مبكرة لينفق على نفسه ولا يكلفهم مصروفات تعليمه، ولم يجد عملاً غير العزف على آلة البوق التي يحبها في أماكن التخييم الصيفية، الأمر الذي كان بالنسبة إليه بمثابة تسول مقنّع، وزاد على ذلك أنه لم يدر عليه المال كما كان يظن، فترك الخيام وأهلها، وألقى بنفسه وسط دائرة من الأعمال البسيطة؛ مثل توصيل الصحف إلى البيوت، وقطف وجمع الفواكه في المزارع، وحمل حقائب نزلاء الفنادق، لكنه كان عملاً موسمياً، فتركه عندما مر بمحطة وقود قريبة من الفندق ووجد إعلاناً يطلب عاملاً بأجر يومي، لكنه كالعادة لم يستمر كثيراً فيه قبل أن يلتحق بعمل آخر في محل لبيع الكعك «الدونتس» حتى أنهى مرحلة الدراسة الثانوية.</p><p class='article-text'>يقول باتيسون عن تلك الرحلة الطويلة من الشقاء: لا أنكر أنني تعبت جداً وعانيت، لكن ذلك كان له وجهه الآخر و«ضوؤه الخفي»؛ فقد أكسبني عملي بكل هذه الأعمال المختلفة مهارات التواصل مع الجمهور، وتعلمت كيف أرد على كل عميل وأقنعه بأن الخدمة التي أقدمها له لن يجد مثلها في مكان آخر.</p><p class='article-text'><b>بناء الجسور</b></p><p class='article-text'>كان على باتيسون أن يكمل تعليمه ويدرس بالجامعة، وكانت أحوال أسرته المادية لا تزال متدنية، فاضطر إلى مواصلة العمل بفترة الصيف للإنفاق على نفسه، وعاد إلى ممارسة الأعمال الصغيرة أياً كان مستواها، حيث عمل فترة في تعليب الحلوى والفواكه المصنعة، ثم في شركة مقاولات مختصة ببناء الجسور، لكنه وجد هذا العمل يستنزف صحته ووقته، فتركه ليعمل بورشة للسيارات المستعملة، وكان كل عمله يتمثل في تنظيف السيارات وغسلها يومياً.</p><p class='article-text'><b>فاتحة خير</b></p><p class='article-text'>لم يكن باتيسون يعلم أن هذا العمل سوف يفتح له باب الربح الواسع من تجارة السيارات، حيث تعلم فنون بيع وشراء المستعمل منها، وعندما حانت له الفرصة، باع أول سيارة لوكالة كبرى مختصة بهذا المجال، ومن وكالة إلى أخرى كون شبكة علاقات جيدة.</p><p class='article-text'>وعندما بدأ العام الدراسي انتظم في الدراسة بجامعة كولومبيا، لكنه وجد أن الدراسة سوف تعيقه عن شغفه الوحيد؛ تجارة السيارات، فترك الدراسة ليحقق حلمه الخاص، وقرر تأسيس معرض سيارات، واستطاع الحصول على قرض من البنك يبلغ ضعف المبلغ المسموح باقتراضه آنذاك، وهو 40 ألف دولار كندي، اعتماداً على مهاراته في الإقناع التي اكتسبها من تاريخه الطويل في الأعمال الصغيرة، وبالقرض الذي حصل عليه توجه من فوره إلى شركة «جينرال موتورز» واستطاع إقناعهم بعقد شراكة تجارية وافتتح معرضه الخاص لبيع السيارات المستعملة، وحصل على توكيل بيع طرازي «بونتياك» و«بويك» اللذين تصنعهما الشركة، وخلال وقت قياسي صار أكبر بائع للسيارات المستعملة في غربي كندا، وبعد سنوات عدة، حقق لقب «أكبر مقدم خدمة لتأجير وإدارة السيارات في البلاد»، ونجح في استقطاب الآلاف من المهتمين بعالم السيارات المستعملة.</p><p class='article-text'>كان من المنطقي أن يتجه باتيسون إلى الاستحواذ على معارض وشركات بيع السيارات ليوسع من تجارته، لكنه كان يغرد بفكره الاستثماري خارج الصندوق، وقرر اتباع سياسة شراء المؤسسات الناجحة أياً كان نشاطها، مع الحرص على إسناد الإدارة لذوي الكفاءة والخبرة ليضمن استمرار النجاح، واشترى في سنة 1965 إذاعة «سي جيه أوو آر»، وخلال سنوات استحوذ على محطات إذاعية وتلفزيونية أخرى، وطوال نصف قرن؛ أي حتى سنة 2015، ظل باتيسون يتبع هذه السياسة، حتى إن مجلة «فوربس» نشرت عنه تقريراً يقول إنه اشترى طوال مسيرته ما يزيد على 200 شركة «ناجحة» تعمل في 25 قطاعاً متنوعاً، ويعمل بها نحو 45 ألف موظف موزعين بدول مختلفة، ونتيجة ذلك تجاوزت مجموعة شركاته في قيمتها السوقية 8 مليارات دولار؛ حيث استحوذ على شركات تعمل في قطاعات مختلفة: من الدعاية إلى تجارة الجملة والتعبئة، إلى إنتاج المعدات الزراعية، وغيرها، كما أسس سلسلة سوبر ماركت كبرى، وسلسلة متاجر لبيع مستلزمات صيد السمك.</p><p class='article-text'>وكما هو معتاد في قفزاته وشطحاته، اشترى فرقاً رياضية؛ منها فريق «فانكوفر بليزرز» للهوكي.</p><p class='article-text'>وفي سنة 1986 أصبح رئيس معرض فانكوفر العالمي، الذي صار تحت إدارته من أشهر المعارض العالمية حتى الآن.</p><p class='article-text'><b>الأعمال الخيرية</b></p><p class='article-text'>وما ميز باتيسون حبه للأعمال الخيرية، وحصل على وسام الاستحقاق الفخري في بلده كندا لكونه «من أكثر رجال الأعمال تبرعاً للمجتمع المدني»؛ كما حصل على لقب «أكثر الشخصيات سخاءً في تاريخ كندا»؛ فقد تبرع بملايين الدولارات للمؤسسات الخيرية والمستشفيات، ومنها مستشفى فانكوفر، وما زال يخصص حتى الآن 10% من أرباحه السنوية لهذه الأعمال.</p>

قصة خبرية

جيم باتيسون.. من تنظيف السيارات إلى «اللعب بالمليارات»

<p class='article-text'>منصة «ميدار» التي أسسها ويدير مادتها الإعلامية بانتقائية رشيقة ومفيدة ومتنوعة، الزميل (محمود العوضي)، واحدة من أحدث المنصات الإعلامية في الفضاء الإلكتروني، منصة تقدم مادة إعلامية تتوافر فيها الكثير من مواصفات المادة التي يرغب المتابع والقارئ والمثقف اليوم أن يعرفها ويتابعها في ظل إكراهات واقع عملي متسارع يتصف بذاكرة أشبه بذاكرة الجولدن فيش، أو السمكة الذهبية في أحواض سمك الزينة!</p><p class='article-text'>أتابع «ميدار» منذ بدايات بثها، وأجد في مادتها مخزوناً جيداً للتعريف بالكثير من المجالات، وخاصة ما يتعلق بالجانب السوسيولوجي لتطور مدينة دبي، سياسياً واجتماعياً وخدمياً، متى ظهر كل شيء في دبي، متى ازدهرت التجارة، وتطورت الخدمات، ودخلت المياه النظيفة للبيوت، وحورب الاحتكار و... إلخ، وليس دبي فقط، فهناك ما يخص السينما والفن عموماً، والرياضة والاقتصاد والسياسة...</p><p class='article-text'>ما يجذبني هو تلك التحقيقات المصورة حول تاريخ مدينة دبي، وأتمنى صادقة أن يتم تطوير هذه المادة التي تشكل نواة ثرية ومهمة لتتحول إلى أفلام وثائقية تحفظ وتؤرخ ذاكرة المدينة، ومستوى تفكير قياداتها التاريخية (الشيخ سعيد آل مكتوم، والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم)، حيث تظهر التحقيقات التي تستند بلا شك إلى أرشيف ووثائقيات أخرى، لا أشك أنها محفوظة في مؤسسات دبي العتيدة والعريقة، كشركة كهرباء ومياه دبي والبلدية والأرشيف الوطني!</p><p class='article-text'>هذه المادة يمكنها كذلك أن تتحول إلى مادة مكتوبة تدرس لطلاب المدارس في دروس اللغة العربية، حول نموذج دبي، في نواحي التطور الاجتماعي والتخطيط الحضري، والخدمي والاقتصادي، فتسييج ذاكرة أبنائنا بهذه المعلومات يمنحهم الكثير من الاعتزاز والشعور الوطني بالانتماء والفخر بمدينة إماراتية عربية تشكل نموذجاً غير مسبوق في التطور والنمو.</p><p class='article-text'>بالمناسبة الميدار هو السنارة التي تستخدم لصيد السمك، وهنا فإن الاسم يكشف عن ذكاء شديد في توظيفه كاسم لمنصة إعلامية، حيث يموج السوق الإعلامي بآلاف المنصات والمنابر الإعلامية الإلكترونية التي تحاول استقطاب أكبر عدد من القراء، وصولاً لاقتناص نصيب من كيكة الإعلانات، ولهذا فإن توظيف (أخبار صراعات وفضائح الفن وأجساد الفنانات والإشاعات والأخبار التافهة... ) هو الأكثر رواجاً، وهو صيد فسد لكثرة ما استخدم وأعيد استخدامه.. لذلك فإن التوجه لتحرير مادة جاذبة ومفيدة يعتبر صيداً ليس من السهل الظفر به!!</p>

منصة ميدار

<p>على الرغم من الوعود التي أطلقتها فرنسا بتقديم أشهى الأطعمة التي تشتهر بها في القرية الأولمبية في باريس أثناء الألعاب، أبدى العديد من الرياضيين عدم رضاهم عن جودة الطعام وعبروا عن توقهم لمزيد من اللحوم في قوائم الطعام الصديقة للبيئة.</p>
<p>خلال تجربة تشغيلية في مطعم القرية الأولمبية في يونيو، أكد رئيس اللجنة المنظمة للألعاب توني إستانغيه أن باريس 2024 تهدف إلى خفض متوسط انبعاثات الكربون لكل وجبة إلى النصف، مقارنة بالألعاب الأولمبية السابقة في طوكيو (2021) من خلال جعل 50 في المئة من الأطباق نباتية.</p>
<p>وعدت اللجنة المنظمة بعدم خذلان زوار فرنسا، كما استعانت بعدد من الطهاة الحاصلين على نجمة ميشلان كمستشارين للعمل جنباً إلى جنب مع الشركة الفرنسية سوديكسو المسؤولة عن تأمين الطعام.</p>
<p>لكن الأيام القليلة الأولى في القرية، الواقعة في ضواحي شمال باريس، شهدت طلباً على المزيد من اللحوم والبيض وكميات أكبر من الطعام، لما له من تأثير كبير على الرياضيين الساعين لتجديد طاقتهم بعد المسابقات الشاقة أو التمارين في الصالة الرياضية.</p>
<p>قالت نجمة الجمباز الأمريكية سيمون بايلز إنها شعرت بخيبة أمل إزاء قاعة الطعام التي تتسع لـ 3300 مقعد، وتضم ست مناطق مختلفة لتناول الطعام تقدم وجبات من جميع أنحاء العالم. رأت «إنه ليس المطبخ الفرنسي الحقيقي مثل الذي تتناولونه أنتم، لأنكم خارج القرية».</p>
<p>ولم تشذ كلمات هيزلي ريفيرا (16 عاماً) عن زميلتها في الفريق، إذ قالت «أعتقد بالتأكيد أن الطعام الفرنسي جيد، ولكن ما نتناوله هناك لا أعتقد أنه الأفضل. ولكنه يؤدي الغرض المطلوب». من ناحيته، وصف العداء الإيطالي مارسيل جاكوبس، حامل الذهبية الأولمبية لسباق 100 م، القرية بأنها «لطيفة، أما الطعام فلا»، بينما اتفقت الجامايكية شيريكا جاكسون، بطلة العالم مرتين في سباق 200 م، معه قائلة «الطعام ليس جيداً».</p>
<p>وخلال زيارة لوكالة فرانس برس للمجمع الصاخب هذا الأسبوع، قال العديد من الرياضيين إنهم واجهوا صعوبات في البداية مع قوائم الطعام، حيث كان هناك 50 طبقاً نباتياً متاحاً كل يوم بنسبة 100 في المئة. تابعت جاكسون «لا نملك مطبخاً فرنسياً مناسباً في القرية». أما السباح خوليو هوريجو من هندوراس فقال لفرانس برس عندما سئل عن الحياة في القرية «المشكلة الوحيدة هي نقص الغذاء.</p>
<p>إنه أمر مفاجئ بعض الشيء»، مؤكداً أنه يأكل ما يصل إلى 5 آلاف سعرة حرارية يومياً، وأنه وصل لتناول الإفطار صباح الأحد ليجد أنه لم يتبق سوى البيض. وقال عند مدخل القرية التي تعج بالنشاط وتتسع لنحو 10500 رياضي في نحو 40 برجاً منخفض الارتفاع «إذا وصلت متأخراً قليلاً فلن يكون هناك ما يكفي» لتناول الطعام.</p>
<p>أعطى المجذف الروماني يوليان كيلارو إجابة واضحة عندما سئل عما إذا كان هناك شيء مفقود «اللحوم»، وأضاف «لم يكن لدينا ما يكفي من اللحوم، لكن المشكلة تم حلها الآن».</p>
<p>وقال السباح الألماني لوكاس ماتسيرات (24 عاماً) إن حجم الحصص الغذائية آخذ في الازدياد أيضاً.</p>
<p>وتابع «في البداية لم تكن الحصص الغذائية المقدمة للرياضيين كبيرة، لكن الأمر تحسن الآن».</p>
<p>وبدورها، قالت لاعبة الكرة الطائرة الشاطئية الكندية صوفي بوكوفيتش وهي تغادر المجمع «نستمتع بالخضروات، لذا فإن الأمر لا يمثل مشكلة. بعض الرياضيين يأكلون اللحوم بشراهة. وهم يحاولون إيجاد حل لهذه المشكلة. هناك بروتين، عليك فقط أن تعرف أين تجده».</p>
<p>قالت شركة سوديكسو لفرانس برس إنها عدلت قوائم الطعام التي تقدمها، وأضافت المتحدثة باسم المجموعة «كان الطلب على البيض واللحوم المشوية مرتفعاً، لذا زادت الكميات بشكل كبير. ومنذ أيام عدة أصبحت الكميات المعروضة متماشية مع الطلب».</p>
<p>لا يشكل الطعام النباتي الفارق الوحيد في القرية الباريسية مقارنة بالنسخ السابقة، ما دفع بعض المنتقدين إلى الصراخ بصوت عال «استيقظوا».</p>
<p><strong>غرف غير مكيفة</strong></p>
<p>بنيت القرية الأولمبية التي ستتحول بعد نهاية الألعاب إلى شقق، من دون أجهزة لتكييف الهواء، وبدلاً من ذلك تحتوي على نظام تبريد وتدفئة حراري متجدد تحت الأرضية.</p>
<p>وقد اختارت بعض الفرق مثل الولايات المتحدة وبريطانيا وهولندا وفرنسا تركيب مبردات محمولة للاعبيها، لكن فرقاً أخرى لم تقم بذلك، حيث تجاوزت درجات الحرارة الثلاثاء والأربعاء 30 درجة مئوية مع ارتفاع نسبة الرطوبة.</p>
<p>عكست لاعبة الكرة الطائرة الشاطئية الإيطالية مارتا مينيغاتي ما تعانيه، قائلة «أعاني من الطقس الحار، ولكن حتى الآن كنت أنام جيداً باستخدام مروحة فقط. لكن المكيف سيكون أفضل للتعافي».</p>
<p> وجد آخرون صعوبة في التكيف مع الأسرّة المبتكرة المصنوعة في اليابان والمستخدمة في القرية.</p>
<p>صنعت قواعدها من الورق المقوى والمراتب من البلاستيك المعاد تدويره بما في ذلك شبكات صيد السمك.</p>
<p>وفي حديث مع فرانس برس قالت لاعبة كرة اليد الإسبانية ليزا تشابتشيت «سريري صلب للغاية، إنه ليس الأفضل»، وهي الكلمات التي رددتها المبارزة البولندية مارتينا فساتوفسكا - فينغلارتشيك.</p>
<p>وأعرب آخرون عن حماسهم للجهود التي تبذلها اللجنة المنظمة لأولمبياد باريس 2024 لتحقيق مزيد من الاستدامة، بما في ذلك خفض الانبعاثات والتأكد من إمكانية إعادة تدوير جميع المعدات، بما في ذلك الأسرّة، أو إعادة استخدامها بعد ذلك.</p>
<p>وقال السباح الدنماركي سيغن برو لفرانس برس «استمتع بهذا المكان وأنا معجب بما فعلوه في القرية. إنه يؤدي وظيفته الآن، ولكن من الرائع أن نعرف نحن الرياضيين كيف سيتم استخدامه في المستقبل، وأنه تم بناؤه بطريقة مستدامة».</p>
<p>وختم قائلاً «يمكنك أن تضحك على الأسرّة، ولكن من الجيد أن تعرف أنه لن يتبقى لديك 10 آلاف سرير في النهاية».</p>
<p> </p>
<p> </p>

الرياضي

Sports

أولمبياد باريس 2024

Olympics

عبروا عن توقهم لمزيد من اللحوم في قوائم الطعام الصديقة للبيئة

الرياضيون يشتكون سوء الوجبات في مطعم القرية الأولمبية

target8172997600921985137.jpg

على الرغم من الوعود التي أطلقتها فرنسا بتقديم أشهى الأطعمة التي تشتهر بها في القرية الأولمبية في باريس أثناء الألعاب.

<p>عرفت الإمارات مهنة صيد السمك منذ القدم، حيث عُرفت إمارات الدولة المطلة على البحار بكثرة أنواع الأسماك، ما قاد إلى ازدهار مهنة الصيد والاعتماد عليها في مراحل سابقة.</p>
<p>ولا يزال الاهتمام بها مستمراً إلى اليوم، وتواصل الحضور في الحياة، مهنةً وهواية، يمارسها المواطن والمقيم. وهو ما تجسده الصورة في مشهد بديع لصيادين أثناء رحلة صيد في الصباح الباكر على شاطئ الفجيرة.</p>
<p> </p>

مسارات 

Paths

صور تحكي

Storytelling

صيد السمك.. مهنة وهواية

target5145956467328930035.jpg

عرفت الإمارات مهنة صيد السمك منذ القدم، حيث عُرفت إمارات الدولة المطلة على البحار بكثرة أنواع الأسماك، ما قاد إلى ازدهار مهنة الصيد والاعتماد عليها في مراحل سابقة.

<p>نفذت بلدية مدينة أبوظبي، من خلال مركزي بلدية المدينة والشهامة، حملة توعية بشأن الأماكن المصرح بها لصيد الأسماك في أبوظبي وضواحيها.</p>
<p>وتأتي الحملة، التي استمرت 5 أيام، وشملت النطاقات الجغرافية التابعة للمركزين، ضمن إطار مبادرة «دارنا» والهادفة إلى الحفاظ على المظهر العام، وتعريف المجتمع بالقوانين والمتطلبات المتعلقة بأماكن صيد السمك، وحماية البيئة البحرية.</p>
<p>واستهدفت الحملة توعية هواة صيد السمك بخصوص الأماكن غير المخصصة للصيد، وتعريفهم بالأماكن المصرح فيها صيد السمك ضمن نطاق بحر الباهية وبحر الشليلة وبحر الصدر وبحر غنتوت وبحر ياس، وأوضحت الحملة أن جميع الشواطئ التي لا تحتوي على لوحات منع الصيد تعد متاحة ومصرحاً الصيد فيها.</p>
<p>وأكدت البلدية أن منع الصيد في بعض المناطق يأتي منسجماً مع أهداف استدامة الموارد الطبيعية، وحماية المظهر العام، وبما يحقق التوجيهات الصادرة من الجهات المختصة ومن ضمنها هيئة البيئة - أبوظبي.</p>
<p>وتضمنت الحملة نشر منشورات توعوية على مواقع التواصل الاجتماعي التابعة للبلدية، وفي تطبيق «فريجنا»، وإرسال رسائل نصية، وتنظيم الزيارات الميدانية إلى مواقع الصيد.</p>
<p>ودعت بلدية مدينة أبوظبي، جميع هواة صيد السمك في الشواطئ للالتزام بتحقيق معايير النظافة العامة لمنطقة الصيد، والمساهمة في الحفاظ على المظهر العام، وعدم ترك أي مخلفات من شأنها تلويث البيئة البحرية أو الشاطئ.</p>

الإمارات

اخبار وتقارير

News

بلدية أبوظبي توعّي بأماكن صيد الأسماك

<p>تشهد بطولة الظفرة الكبرى لصيد الكنعد للرجال والنساء، منافسات بين 487 مشاركاً ومشاركة في مرحلتها الختامية بمدينة المغيرة في الظفرة، والتي تقام بتنظيم هيئة أبوظبي للتراث وتستمر لغاية 13 أبريل الجاري.</p>
<p>وانطلقت قوارب المواطنين والمقيمين والزوار في مختلف مناطق الصيد البحري في الدولة، منذ صباح اليوم، بحثاً عن أكبر سمكة كنعد بالتزامن مع موسم صيد الكنعد في إمارة أبوظبي، إذ يتنافس في فئة الرجال 438 مشاركاً، وفي فئة النساء 49 مشاركة، ويتم تسليم الصيد ووزنه في موقع التسليم على شاطئ المغيرة.</p>
<p>وتسعى البطولة، إلى الحفاظ على المسابقات التقليدية التراثية التي تُعبِّر عن تراث الإمارات البحري، وإعادة إحياء التراث البحري المحلي، والتعريف بسواحل الظفرة وجزرها، وإيجاد فرصة للهُواة لممارسة صيد السمك التقليدي، وتنشيط هواية صيد الأسماك ونشرها، وإحياء روح التنافس بين هواة صيد الأسماك، واستقطاب مشاركة واسعة من عشّاق الصيد، وجعل المسابقة موسمية.</p>
<p>وخصصت الدورة الخامسة من بطولة الظفرة الكبرى لصيد الكنعد، 20 جائزة بقيمة 929 ألف درهم، للفائزين في فئتي الرجال والنساء "10 جوائز لكلِّ فئة"، إذ يحصل الفائز بالمركز الأول في كلِّ فئة على مبلغ 120 ألف درهم، والفائز بالمركز الثاني على 80 ألف درهم، والفائز بالمركز الثالث على 60 ألف درهم، وتُوزَّع بقية الجوائز حتى المركز العاشر.</p>
<p>وتتوج البطولة، مع انتهاء مرحلتها الختامية، الفائزين بجائزة "بطل الموسم" التي تعتمد على نظام النقاط في المراحل الثلاث "السلع، المغيرة، الظفرة الختامية".</p>

كل الألعاب

All Games

487 مشاركا في بطولة الظفرة الكبرى لصيد الكنعد بمرحلتها الختامية

تشهد بطولة الظفرة الكبرى لصيد الكنعد للرجال والنساء، منافسات بين 487 مشاركاً ومشاركة في مرحلتها الختامية بمدينة المغيرة في الظفرة، والتي تقام بتنظيم هيئة أبوظبي للتراث وتستمر لغاية 13 أبريل الجاري.

نتائج البحث عن: صيد السمك